在魏忠贤捕捉东林六君子之时，他深知有一个人可能会反，乃是掌兵的东林系官员孙承宗。孙承宗，河北保定人，以其相貌奇伟、声音浑厚、文武全才著称，是见证晚明败亡的一个重要人物。他曾是万历三十二年的进士，初授翰林院编修，一直到万历四十五年，即公元1617年，被任命为应天乡试主考官，因试题上引用了自己语录而遭党同伐异的保守同僚忌恨。

危难之际，孙承宗得到了东林党人的帮助，大学士刘一燝力保孙承宗，使他得以相安无事，从此与东林结下不解之缘。后来，由于讲课通俗易懂，在天启元年（1621）被推举为兵部尚书并兼任东阁大学士。在广宁惨败之后，他请求亲自前往辽东决断，并最终坐镇辽东四年，为辽边稳定赢得了威望。

然而，当魏忠贤扩张势力时，他急于拉拢孙承宗，但未得到回应。魏忠贤因此忌恨孙承宗。当魏忠贤驱逐高攀龙等人时，孙承宗正在巡视蓟州一带，不敢轻易行动。这次事件显示，即使是权势显赫的臣子，也无法真正对抗皇帝和宦官集团。

天启四年十一月，由于入京祝寿的名义，孙承宗突然要求入朝，这被认为是“清君侧”的行为。这让魏忠贤非常紧张，在天启帝边上打转，有点儿吓哭了。但实际上，此行并非带有军队，而是一种告状行为，没有筹码和力量去抗衡宦官和皇帝。

明朝是一个极度集权的国家，其文臣在军事上的从属地位，使得即使像岳飞这样的英雄也只能期待死战而不能独立起兵。这种制度设计确保了皇家政权稳定，但同时也限制了武将发挥实力的能力。而且由于朱元璋当初为了避免别人重演自己的故事，将兵权控制在自己手中，这种制度更进一步束缚了武将们的心思，让他们无法真正成为独立的人物。

随着时间推移，当朝廷指向他时，孰友孰敌已然清楚，再次证明一个现实：即便有如岳飞这样的大帅，也难逃覆灭。此刻，我们可以想象，如果真有一位能像岳飞那样坚持信念的人出现，那么历史是否会走向另一种方向？但这仅仅是个假设，因为儒家文化中的“忠君”思想以及严格的军制规定，使得任何想要反抗的声音都很难发出响亮的一声呼喊。