城狐社鼠：初三历史复习资料中的比喻，原指依仗别人的势力胡作非为的坏人，一时难以驱除的小人。今天，小编将为你讲述城狐社鼠的成语背后的历史故事。

城狐社鼠的历史故事：

在晋朝时期，统治阶级非常重视门阀制度，世家贵族与新兴贵族的地位悬殊。在山东临沂王家，是一个享誉海内的世家大族之一。王家的后起之秀王敦，就娶了晋武帝女儿襄城公主为妻。

晋室南渡后，失去了对北方的统治权。于是司马睿在南方称孤道寡，建立东晋王朝，定都建康（今南京市）。后人称司马睿为晋元帝。

晋元帝为了拉拢世家贵族，用王敦堂弟王导为当朝丞相，将王敦封扬州刺史，并训练精兵良将。后来，王敦又升迁为镇东大将军，在武昌坐镇六州兵马。两大家族一将一相辅助晋元帝稳坐朝堂撑起半壁江山。

当时老百姓心知肚明，他们说：“王与马（司马氏），共天下。”

首都建康位于长江下游，而武昌上游，对京城产生极大的威慑力。晋元帝聪明发现这一形势对自己不利，就任命刘隗和戴渊防范 王敦。

王敦看透了，但心中不安，因为直接进犯会使反心昭然若揭。他准备仿效吴国刘濞，以“清君侧”名义起兵，说刘隗奸佞小人，要清除此奸贼使国家安定下来。

想到这里，他就和谢鲲密谋一事。

谢鲲觉得这样做不妥，加以劝说：“刘隗固然奸恶，但他是天子信任之臣，如同藏在墙里的狐狸、神庙里的老鼠。你要捉狐狸，不但不能毁墙；要捉老鼠，用烟熏水灌，也会损害神庙。你要清除刘隗岂不是连带得罪天子？”

王敦见谢鲲不顺，便勃然大怒：“你真平庸，不懂大道理！”

城狐社鼠典故：

《春秋》记载：“束木而涂之”，即古代用木头包围并涂抹土制成祭祀用的神坛。而《书》记载：“薰则恐烧其木 灌则恐败其涂”，说明这只是供养物品，可以被取走，而不会被破坏。这正如城市里藏匿于墙角的一只狐狸或是在土地庙宇深处隐藏的一只老鼠，它们并不担忧自己的存在所造成的破坏，所以它们无法被捕捉。这也就是“不可得杀”的原因，这种情形便是因为依仗着社会地位和力量而行恶的人，比喻那些依靠别人的势力进行有害行为的人很难受到惩罚或是根绝掉。此典故常用于比喻那些依赖外界支持或者利用某些情况来实施非法活动的人类行为。当这些行为者遭遇困境时，他们往往能够逃脱责任，最终导致他们无法得到有效打击或是完全消失。但这种现象却让人们感到无奈，因为这种现象在社会生活中非常普遍且常见，因此成为一种警示性的话语，让人们意识到保护自身免受滥用和欺压对于个人来说至关重要。如果没有足够强大的自我保护能力，我们可能就会像那隐藏在城市角落的小动物一样，被动地等待着命运去安排我们的未来，无从发声，更谈不到改变自己的状况。此话题引发了一系列关于权力的思考，以及如何确保个体能在复杂多变的情境中保持独立自主，为自己争取应有的尊严和安全。在这个过程中，每个人都需要不断学习、提升自己的智慧与勇气，以抵御那些试图利用我们的手段，同时也要学会如何利用环境中的资源来实现我们的心愿，从而避免成为社会上的“城狐社鼠”。