接财神的传说：揭秘为什么正月初五要迎接财神？

历史资料八下重点解密：正月初五迎财神，揭秘传说背后的文化深度

在古老的汉族节日习俗中，接财神是非常重要的一环。据民间传说，正月初五是财神的生日，因此在过年后，最重要的活动就是为此举行“接财”仪式。在这特殊之夜，每家都会准备酒席，为即将到来的财神贺辰。

有着丰富传奇色彩的是“五显財神”，或称“五路財神”，他们在生前被誉为劫富济贫的大英雄，在逝世后依然不忘善良，不断惩恶扬善，保佑那些穷苦百姓。北京安定门外有一座专门供奉这些人物的庙宇——五顯財神庙。

其中，“文財神”也被称作“增福財神”，他的形象常与“福、禄、寿”三星和喜 神一同出现。他通常以面容白净、发长的手持宝盆出现在画中，这样的图像就成为了招来金钱和好运的源泉。许多家庭会在春节期间悬挂这样的图像，以祈求全年的繁荣和幸福。

关于这个习俗起源于唐代长安首富王元宝的事迹，有着特别吸引人的故事。正月初五这一天商店通常早早地开业，用金锣爆竹及各种牲醴（shēng lǐ）来欢迎这位贵宾。而清人顾铁卿《清嘉录》中的记载，还提到了蔡云所写的一首竹枝词，那里描绘了苏州人如何热情地迎候这位贵宾：“一大早放金锣爆竹，一夜之间摆满了桌;提防别处先祭告，隔夜匆匆抱路头”。

信仰关帝圣君的人们则会在这一天为他供上牲醴，并鸣放爆竹烧纸膜拜，以期保佑一年内能获得顺利且丰厚的经济状况。

然而，由于只有一个真正意义上的“财神爷”，而加上四名下属仅凑成了一个巴掌大小的小团体，所以想获得它的人数远远超过它。这导致了一种新的风俗，即人们主动出手平衡需求与供应，从而产生了另一种新颖风格——送走"活"起来扮演"送"给大家看。

每当初五那天，无论贫穷还是乞丐，都会结伴合作戴面具扮演这个角色，被称作'跳’或者‘送’ 财 god, 主人必须当场提供报酬以示感谢；否则，他们就会闹得让旁边围观的人笑话。但这样做反而更简单，也许破费一点钱，就能赶走这些‘活’ 的 “真实”的 财 god.

近些年以来这种结伴跳跃 '送' 财 god 的景象已经消失了，而取代它们的是单独行动者 —— 不声不响地站在门口，将背面的红纸贴到门板上，然后伸手讨钱，这样做既时髦又易于推广。

据说，只有那些有钱的人才能供奉并得到其帮助。如果没有足够多的资金用于供奉，那么你就不会得到任何回应。

还有一个流行故事讲述了 "休妻" 的故事: 从前，在庙宇中，一位端庄美丽的地藏菩萨一直陪伴着她丈夫 —— 一位慈祥但却性格粗暴的地藏菩萨。她突然不知去向，但很快人们发现，她其实因为试图唤醒沉睡的地藏菩萨而离开了，因为她看到一个叫化子正在拜倒在地对待她的丈夫 —— 地藏菩萨，他请求更多金银珠宝。

尽管那叫化子只是个无家可归的小孩，但他坚信只要忠诚地崇拜那个坐在他身前的石像，他一定能够拥有更多资源。他认为不是所有幸运都是由那些富裕的人决定，而是由那些愿意分享他们物质力量的人决定。当那个小男孩恳求时，那个女菩萨感到了一丝怜悯心，她想要提醒她的丈夫不要忽视这个需要帮助的小男孩，但她的努力都白费，因为那个男人根本没理睬她，而直接闭上了眼睛继续睡觉。

虽然那女菩薩擁有一定的權力，但是最終還是在於男性決策者的同意才會發揮作用，因為無論是誰，如果沒有男性決策者的支持，就算是一個女性，也無法分配任何資源給這個乞丐。而因此，這次事件導致一個奇怪的事情發生: 那個曾經用來與當時某個人表達愛意的心願戒指，被強迫拋棄並交給這個貧窮的小孩子。而當小男孩從寺廟裡拿起戒指時，他知道这是来自于高贵之士赠予的一份礼物，他急忙跪下并感谢，同时呼喊:"我對您表示最深切的感謝!"

随后，当那个小男孩从寺庙里拿起戒指时，他知道这是来自高贵之士赠予的一份礼物。他急忙跪下并感谢，同时呼喊：“我对您表示最深切的感谢！”

最后由于那女子对男子怀抱太多爱护，却遭到男子严厉打击，所以从此之后，没有一个人再敢轻易把自己的东西给予穷困者，因为她们担心遭受类似的命运。那女子不得不用自己珍视的心灵碎片换取一线希望，而其他追求好的生活方式者也学会避免犯同样的错误。