日本神话中关于混沌天地形成的故事有着丰富多彩的说法。《古事记》中提到，最初在高天原诞生了天之御中主神，这位神代表了宇宙的根本，是支配高天原中心的至高无上的存在。随后，高御产巢日神和神产巢日神相继出现，它们象征着阴阳两仪，是造化之初产生的一对对立统一的力量。这三位大神之后便隐居于高天原，不再参与世间的事务。

此时，大地尚未完全凝固，只是一个水面上漂浮的小生命，如同春日出生的苇芽，在短时间内迅速生长，最终演变成宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自产生的大型生命体，与前面的造化三大神共计五位，被称为别天津大仙，他们是没有性别、形象模糊且独立存在的独特生物。

在别天津大仙之后，又出现了一系列七代十二个不同的生命体，被称作是“万物之源”。其中包括了国常立尊作为土地的地上之主，司管四方；丰斟渟尊代表泥沼，将分离中的水与陆结合；埿土煮尊和沙土煮尊则是泥土精灵，用自己的力量塑造出世界雏形；角樴尊与活樴尊引领植物从根茎发芽开始，白色茎杆成为世界的心脏；大户道尊与大苫边尊则标志着人类文明的起点，以男性女性双方共同创造万物。

最后，一面足尊代表美丽而恐怖的手段，而伊奘诺尊与伊奘冉氏则被认为是最终创造并管理地球万物的大能者。在《日本》卷一中，有六种不同的版本讲述了这段历史，每一种都有其独特的情节发展，但共同点都是探索自然界如何由混沌走向秩序，从无到有的奇迹过程。