佛陀曾经说过“医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。”做医生的没有办法医好将要死亡的人，而且佛陀只帮助哪些有缘分的人。殊不知威严庄重的法相里面却是稻草泥胚，佛本是智者的意思，一个人在大彻大悟之后，就能成佛也就是可以成为一个智者。佛陀渡了很多人，却也有泥菩萨过河自身难保的时候。历史上曾经出现过三次大规模灭佛运动，到底是怎么一回事呢？

相信很多人都看过《西游记》，里面的唐僧去西天取经，西天也就是当时的印度，不过唐僧是去取经，而佛教早在西汉末年时就传入了中国。传入中国后经历了艰难而漫长的传播发展，最终形成了具有中国民族特色的中国佛教。

因为传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成了三大系，分别是汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）也就是，还有云南地区上座部佛教。由于独特的教义和统治者的推崇，佛教慢慢的与儒家和中国本土的道教相融合，出现了三教大融合。佛教最兴盛的时候是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。有句话说盛极必反。

北魏时期，北魏为了实现国家统一，巩固自己在中原地区的地位，实行全民皆兵，那个时候佛教叫做沙门，沙门是不需要服徭役的，由于这件事让皇帝很不舒服，可想而知后期佛教受到排挤，一次魏太武帝平定叛乱时。

途径一所寺院时发现兵器，他怀疑沙门与盖吴通谋，大为震怒，下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机煽风点火，于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策：诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。这一次佛教受到了沉重的打击，不过魏太武帝的太子笃信佛教，十分沉迷。在他登基后再一次推崇佛教，佛教又恢复了往日的平静。

第二次大规模灭佛实在北周时期，有一个叫卫元嵩的人给周武帝上书，认为佛教以安乐为生，不顾国家，说了一些不好的话，于是他建议周武帝灭佛。公元572年，周武帝收归大权，将儒释道排了个顺序，以儒为先，道教为次，佛教为后。德三年（574）五月十五日，周武帝果断下诏“开始消灭佛、道教，造像悉毁，罢出沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”

一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔…烧毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，周武帝灭佛只灭佛不杀人。此次灭佛时间较长，涉及面广，触动深，成绩可观，灭佛事实上也起到了“民役稍希，租调年增，兵师日盛。生产大大增加，为国家统一提供了保障。周武帝灭佛，时间较长，涉及面广，触动深，成绩可观，这一点是值得充分肯定的。因此当时有人称赞说：“帝独运远略罢之（指灭佛），强国富民之上策”。灭佛事实上也起到了“民役稍希，租调年增，兵师日盛。

第三次灭佛是在唐武宗时期，唐武宗继位时朝政，国势日衰，再加上国库空虚，前几朝的对佛教的推崇，使得僧尼不断增加，寺庙的持续发展严重阻碍了国家经济，为了缓解国家危机，唐武宗决心灭佛，一场灭佛运动拉开序幕，史称会昌灭佛，寺庙被毁，佛像被砸，铜像被融化做成农具，命僧尼还俗，违抗者杀！

纵观三次灭佛运动，都是触碰到了统治者的红线，影响了中央的统治，佛教太过于兴盛才招来了灭顶之灾。很有巧合的是这三位皇帝的庙号中都带一个武字，看来还是能用武力解决，绝对不多说一句话，皇帝就是这么任性！佛家的一些观点劝人为善这些并没有错，宗教可以信奉但不要迷信，真正遇到灾害时还需自己解决，佛祖是救不了你的！