在中国历史的长河中，宠妃沾衣这个词汇经常与皇帝的情妇或宠儿相关联。这些女子因貌美或者智慧而得以登上宫廷中的高位，但往往伴随着无尽的忧虑和悲剧。
《史记·货殖列传》记载了著名的齐姬，她原本是齐国的一个侍女，因其姿色出众，被秦始皇纳为后。她的一生充满了奢华和权力，但同时也面临着嫔妃间复杂的争斗，以及对朝政深远影响所带来的压力。她的故事，也许没有直接提及“宠妃沾衣”，但它体现了一个典型的宠妃命运：一方面享受着荣耀，一方面承受着沉重的心理负担。
更有趣的是，《三国演义》中的王昭君，她被封为汉成帝之贵幸，成为了一代佳人。但即便如此，她也无法逃脱命运安排。她为了追求政治安稳，选择离家远嫁给匈奴单于，最终不幸自尽，这个故事虽然不是直接因为“宠妃沾衣”而发生，但亦反映了当时宫廷生活中的艰辛和矛盾。
此外，在清朝康熙年间，有一个叫做乌拉那拉氏的小娇妻子，她因貌美被雍正帝收为后。然而，由于她性格直率，不太懂得如何在宫廷中游走，便触怒了其他嫔妃，最终遭到了排挤。在这样的环境下，即使是一位曾经得到极高待遇的宠妃，如同乌拉那拉氏一般，也难免会沦落到只能靠亲属关系维持生计的地步。
这类情节在历代都有所反映，无论是古代还是近现代，每一次关于“宠妃沾衣”的描述，都似乎预示着一种宿命般的悲剧。这背后，是人类对于权力的渴望，以及人性的光辉与阴暗相互交织形成的一个缩影。
