若把历史和人事分开，历史将成为一堆无意义之材料，人事将成为一丛无规律之活动。因此，历史教学，首先须培养一番对人事关切的心情。 历史是已往的人事，人事是将来的历史。 历史只是人事之缩影，人事乃是历史之积累。 无穷的历史遗传，规定了人事。不断的人事努力，创新了历史。 研究历史，为要了解人事。但不通人事，亦将无法了解历史。 若把历史和人事分开，历史将成为一堆无意义之材料，人事将成为一丛无规律之活动。 因此，历史教学，首先须培养一番对人事关切的心情。若对当前人事不懂关切，亦将无法深入了解以往一应的历史。 历史该从何说起?当从当前人事说起。 太史公曰：“究天人之际，通古今之变。”我们当从人推天，当居今溯古。有了子孙，才能上推他的父祖;到了耄期，才能回溯他的幼年。 历史重心在当前，不在以往。因此教学历史，必须培养他对于当前人事之关切。若不懂关切当前的人事，也决不会关切到已往的人事。 历史有否趋势可言?曰：有。历史趋势，乃属一种当然而非必然。从后推前，若事事有必然。从前推后，却事事有不见有当然。 人之自幼至老，自祖有孙，是当然，非必然。 因此教学历史，必须培养一种“综合的心智”。不能综合，便不见此当然。要有综合的心智，更贵有“广大的兴趣”，和“平衡的智慧”。 广大的兴趣和平衡的智慧，好教人不执一概全，不轻下断语。 历史有“常”亦有“变”。 历史有价值之变，则必然是非常的，决不是循常的;但亦不能是违常的。 每一个有价值之变，便是历史之创新。 每一个历史之创新，必然发动于非常高心智的少数人，决不发动于循常习故之多数人。 依遵于循常习故之多数人，历史常见颓趋。 斡旋此颓趋者，乃在少数高心智的人。 但此高心智之少数人，也决不能违常的而斡旋此趋势。乃是变于常而终合于常的，乃能开创新趋势。 因此教学历史，不仅当了解“事”，更该懂得欣赏“人”。 由高心智之少数人而酝酿出远大的理想与恳切的意志，而始开创出历史上非常的新事业来。 由于此非常的新事业，获得多数人之景从，而形成了历史上常的新趋势。历史上的趋势，则总是表现于多数的。因此教学历史，须了解历史价值。此项历史价值，则从少数人之理想与意志中创出，而又获得多数人之同情。 历史心智，是该在“尊重多数”与“欣赏少数”之间而得其平衡。 因此，教学历史必该分从“人物”与“事情”之两方面而求得其了解。 了解事情，该懂得每一事情之一切相关之“理”与“势”。欣赏人物，该懂得每一人物之内在之“德性”，与其所表达之“智慧”。 “德性”与“智慧”。“事理”与“形势”，四者间之错综复杂，配合起而完成了历史。 历史教学，可以培养人提高自己的德性，加深自己的智慧;又于每一件外在的事，能深细剖析其内在之理路与其外在之形势。 四者缺一，便不能真了解历史;四者缺一，便不能真了解人事。 真能指导人生的人，应该是真能了解历史的人。否则也必然和历史大趋相暗合。 昧于此历史大趋而违背了它，一面是那事业之失败，另一面则是为历史增添了几页黑暗面。 摘自：《中国历史研究法》 作者：钱穆 责编：紫天爵