在中国古代农业文化中，农时不仅是记录和表达农事活动的工具，更是顺应自然规律、把握时令节气的智慧。这种“因时制宜”的智慧体现在先秦文献如《夏小正》、《诗经·豳风·七月》、《吕氏春秋·十二纪》、《礼记·月令》等，这些文献逐渐形成了完整的月令体例，为后世的农家月令书提供了基础。《四民月令》被认为是开创性的农家月令书，其后唐朝韩鄂的《四时纂要》，元代鲁明善的《农桑衣食撮要》，明朝桂见山的《经世民事录》，清代丁宜曾的《农圃便览》等都继承并发展了这一体系。

这些文本不仅反映了中国古代农业生产中的时间观念，还体现了一种以农业为中心、国家政事服从于天地运行模式。这一模式强调秩序、平衡与和谐，对人与自然之间关系进行规范，并建立起典型的农业社会行为约束机制。

金春峰先生在其研究中指出，中国古代最典型且广泛影响的一种文化思维模式就是“月令图式”，它以十二纪为坐标，反映了人类与自然之间相互作用与基本关系。这种思想深刻影响了中国古代自然观、历史观、价值观以及科学技术思想发展，并表达了中华民族对世界基本看法，丰富了传统哲学内涵。

综上所述，“樊志民：中华农业文明原本性认识—顺天应时”可以理解为一种对中华民族 agriculture 文化认同和自信心，以及其独特思维方式及其对世界历史进程贡献的一个深刻探讨。在这个过程中，我们可以通过分析各种文献，如世界史时间轴详细图片，从而更好地理解这段悠久历史背后的智慧和意义。