在中国古代农业文化中，农时不仅仅是记录农事活动的工具，它更是一种顺应自然规律、把握时令节气的智慧。这种“因时制宜”的思想深刻影响了中华民族的传统哲学和科学观念。从先秦至唐宋，中国出现了一系列月令类书籍，如《夏小正》、《诗经·豳风·七月》等，这些文献不仅记载了农事物候，还体现了对天地万物周期性变化的认识。

《吕氏春秋·十二纪》和《礼记·月令》则形成了较为完整的月令体系，这种体系后世被称为“月令图式”，它以十二纪（一年）作为时间单位，将天象、季节、日常生活及政治活动等与特定的时间相联系，使得整个社会运行成为一个有序、和谐的整体。

这份图式不仅反映了农业生产中的循环往复，但也表达了一种独特的人类与自然界关系观。在这个系统中，每个元素都有其固定的位置和功能，没有纯粹的时间或空间概念，而是以自我(主体)为中心，与客观世界保持着紧密联系。这一思维方式强调秩序与平衡，并通过此建立起社会行为规范，对后世产生深远影响。

金春峰先生认为，《吕氏春秋》的“十二纪”制度标志着这一模式即将成为国家指导思想，其影响力遍布于科学技术到哲学思考，是中国古代最典型而广泛的一套文化与思维模式。因此，可以说，中华民族在农业文明基础上发展出了一套独具特色的文化思维，这对于理解中国历史以及现代社会仍具有重要意义。