在1328年的元朝，泰定帝的去世引发了一系列政治动荡。当时，大臣燕铁木儿趁机在大都发起了政变，力主立武宗之子图帖睦尔为新君。经过一番激烈斗争，图帖睦尔接受了帝位，在大都被拥立为文宗皇帝，并改元天历。这一举措立刻触动了上都诸王的利益和蒙古诸行省的态度，一些人甚至视此举为叛逆，而其他人则保持着观望。

为了巩固自己的地位和赢得民心，文宗采取了一种巧妙的手段——利用“哥哥”的号召力。他派遣使者迎请他的哥哥孛儿只斤和世瓎回京城“登基”。然而，这次邀请不仅因其热情而受欢迎，也因为诸王对此事过于期待。史书记载，“朔漠诸王皆劝帝南还京师。”这些忠实追随者的请求自然让他们感到难以抗拒。

就在这一年头，即天历二年（1329年）正月，另一位皇兄和世瓎在和林匆忙即位，不再返回大都，而是选择旧都作为自己的统治中心。这个决定暗示他对弟弟文宗并非完全信任。这两位亲兄弟各自掌握权力的局面，为后续的宫廷斗争埋下了伏笔。

当明宗稳固自己的地位后，他开始摆出一个强势的大哥形象，对弟弟文宗发出这样的提醒：“你应该更多地与儒家士绅交流，以深入研究古代治国致败的经验。”然而，这样的言辞也让文宗产生了杀意。而就在兄弟们相聚庆祝四天后，明宗竟然突然暴逝，这个事件被称作“天历之变”。

这场关于皇权继承问题的生死较量，再一次证明了历史上的一个普遍规律：即便是亲兄弟之间，也难逃你死我活的地缘政治博弈。在不同的朝代里，无数类似的故事重演，让我们不得不反思那些似乎永恒但又不断变化的人性与权力的关系。