古时候，靠近峰山的昝家村有一位姓索的姑娘，因为是秃头，出嫁后被丈夫休回了娘家。从此，她在青龙庙专心修行，终于得道成仙。她那天，小侄女缠着要跟她去，她就说你的衣服太脏了，等到侄女换上一身干净的衣服出来时，她已经升到天上。小侄女边跑边喊，“姑姑等，姑姑等”。后来，小侄女变成了斑鸠，一年四季“姑姑等，姑姑等”地叫个不停。青龙庙就是民间故事“姑姑等”的发源地。

青龙庙供奉的主神是索杜，也叫索杜庙。索杜塑像是镏金的，平时在索杜故里昝家村存放，每年庙会才迎到索杜庙里供奉。扶小风先生的散文对此有很好的诠释。

段家村青龙村。两个庙。在其中一个庙与班固墓隔湋河相望可从浪店公路开车到青龙十字往东两公里到。

根据历史记载和神话传说，我们可以追溯这段时间的人物活动和文化现象。在东晋时期，这个地区正经历着政治动荡和经济发展，同时也出现了一系列关于神话故事和宗教信仰方面的事迹。而到了唐朝，这些早已形成的人口聚落、寺院建筑以及相关信仰体系都得到了进一步发展和巩固。

通过对比分析我们发现，不同朝代对于社会生活、文化习俗以及宗教信仰所持态度有显著差异。这不仅体现在建筑设计、艺术品制作上，也体现在人们日常生活中的仪式感和精神追求上。而这些变化背后，是各个时代特定的政治经济环境，以及人们对未知世界理解方式上的不同表现。

因此，在探讨这个问题的时候，我们需要结合大量史料资料，对于每一个细节进行深入研究，以便更好地理解这一时间跨度内发生的事情，并揭示其背后的原因。此外，由于数据驱动方法强调基于事实信息进行分析，因此我们还需要收集更多关于当时人口分布、经济状况、文化交流等方面的具体数据，以便为我们的研究提供更加坚实的地基。