在探索世界历史的起点时，我们常常会被迫面对一个问题：从什么时候开始？这个问题看似简单，却包含着深刻的哲学意义和复杂的历史考量。不同的文明、不同的文化，对于“世界历史”这一概念有着各自独特的理解和划分。

首先，需要明确的是，“世界历史”一词本身就蕴含了某种全球化或普遍性的意味，它代表了一种跨越国界、跨越时代的大史观。在这种观念下，人类社会不再是孤立存在，而是相互联系、相互影响的一体。这使得我们在寻找世界历史的起点时，不仅要考虑到某个具体国家或地区，更要考虑到全球范围内发生的一系列事件与变迁。

然而，在实际操作中，这个问题并没有简单答案。不同的人可能会根据自己的视角和标准来回答这个问题。例如，一些人可能会认为古埃及法老们统治的时代就是现代意义上的世界史开始，因为那是一个非常早期且具有高度文明成就的地方。而另一些人则可能更倾向于选择古希腊或者罗马帝国，那里的政治制度、哲学思想对于后世产生了深远影响。

但为什么我们一定要从特定的时间点来划定“世界历史”的起始呢？这背后的原因其实很复杂。一方面，这是因为我们的记载能力随着时间发展而进步，从而能够记录更多详细的事实；另一方面，也许还有一部分原因来自于我们试图通过这样的划分去寻找一种连续性，使得今天所说的“我”能感受到与过去紧密相连，形成一种共同身份感。

那么，如果将眼光放宽，我们是否可以说春秋战国时期中国已经是一个拥有较为发达文明和丰富交流网络的地方呢？当然，这样的说法并不容易得到普遍认同，但它却提醒我们，要更加全面地考虑各种因素。如果从技术进步或者经济贸易来看，那么人类社会作为整体，其连接度之高已经足以让人们谈论一个全球化水平相当高的情景，即使是在数千年前。

但是，将这些元素融合起来，并不是一件简单的事情。比如，当我们讨论关于科技进步对国际关系产生重大影响的时候，我们需要思考的是那些关键事件，比如火药发现、印刷机发明等，它们分别标志着哪个阶段成为新的起点。但每一次重要创新都伴随着旧秩序崩溃、新秩序建立，因此它们都是新轮回中的新起点，而不是全盘覆盖以前所有内容的一个终极结局。

此外，还有一个值得注意的问题，就是如何衡量这些变化对整个社会带来的影响程度，以及它们是否真的能够构成一种新的“纪元”。这是因为，在任何给定的时期里，都总有无数的小型变化在进行，而这些小型变化加起来构成了日益增多的地球上人的联系网，让原本独立的小部落逐渐变得无法孤立无援，直至形成现在这样广泛地被称作地球村的一个社区——即所谓的人类社会大家族。在这个过程中，每次重要转折都是由许多微小动作组成，有时候只是一瞬间，便突然出现巨大的改变，这也是为什么很多科学家将这种现象称为“不可预测”。

最后，让我回到最初的问题：“何处是我应该站在？”也许最好的答案是，无论站在哪里，我都应该尝试去理解那个地方以及它怎样塑造了我的故事。这便让我意识到了真正重要的事情——不管你站在哪里，你都能找到自己生活故事中的角色，而且你的故事总是在不断演变，同时也与其他人的故事交织在一起，所以根本不存在单一答案，只有无限可能性。

因此，当有人问我：“你认为‘World History’又是什么时候开始？”我的回答通常是不确定，但充满好奇心。我知道，只要继续追问下去，就一定能找到更多关于我们的过去，并且认识到这场长达几万年的旅程仍然正在继续走向未知未来。但如果非要给出一个具体数字的话，我会建议用一些特别突出的事件作为标志，比如人类学会使用工具（约2.6百万年前）、农业革命（约10,000年前）或文字发明（约5,200年前），因为它们对于推动社会发展具有决定性作用。然而，即使如此，也只能提供一个粗略估计，因为真实的情况比任何单一事件更加复杂多维度。此外，尽管不能精确指出第一位使用文字的人，但可以肯定地说，他们留下的痕迹永远不会消失，最终促成了今天我们讲述的故事。如果把这段旅程当做唯一真实可信的话，那么想象一下，每个人每天都会参与写下这篇最长最伟大的小说之一：地球上的《生命》篇章。