玉璧，是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质，而玉文化已悄然融入到了民族的历史血脉之中。 在新中国成立之际，征集国徽的设计方案经过层层筛选，最终集中在两份设计稿上，其中的一份是日后新中国的国徽，而另一份方案则是由著名学者梁思成、林徽因夫妇设计的，它们主体是一块圆形的玉璧，上面装饰着麦穗、齿轮等图案。 玉璧，不仅仅是一种文物，更是一段悠久历史与深厚文化相结合的心灵符号。

当人们回首这段半个世纪前的关于国徽图案征集往事，他们会发现，这个民族文明似乎始终与古代玉文化息息相关。这片土地上的每一个文明进程，都似乎都与古代玉文化有着或多或少联系，中国古代的玉器文明是一段从未中断过的人类发展史，其源头甚至直达人类史前时期。

2006年9月2日，一场由民间自发组织的大型展览在北京举行，那些来自民间征集到的古代珍贵藏品吸引了无数人的目光，它们跨越5000年的时间，从遥远的地球到现代社会，展现了一段不朽的人类精神追求。在这个过程中，无论是考古研究员还是普通游客，对于这些被誉为“天下第一美”的石头，都充满了敬畏和向往。

随着时代变迁，我们逐渐理解到，作为一种自然产物，被赋予生命力的珠宝，并非单纯地承载其本身之美，而更是在我们的想象与情感之间穿梭，每一滴汗水、一分努力都凝聚成了一颗颗闪耀光芒的小小珍珠。这样的力量，是如何将一块简单而坚硬的地球碎片转化为心灵深处最柔软的情感呢？

考古学家卢兆荫先生曾这样解释：“从矿物学角度来看，‘天然’只是一个词汇，但对于我们来说，这是一个包含神秘力量的地方。”那么，当我们触摸那些手工精细雕琢而出的细腻透亮石头时，是不是也能感受到那股不可言说的力量呢？

在距今5000年的新石器时代晚期，一切开始变得复杂起来。当那时候的人们选择某些特定的岩石制作工具和装饰品时，他们并没有意识到自己正在创造出什么。但随着时间推移，那些最初选择出来并且被称作“彩石”的材料，就像火焰一样燃烧，将原始技术推向新的高度。

红山文化和良渚文化，也就是那个时代最发达制 玉 文明之一，在东北地区以及江南一带兴起。那时候，“红山”、“良渚”成了人们用以描述那个年代最典型代表性的地方名称。而他们所铸就的是一种独特而又具有强烈艺术性质的手工艺——让那些简单却又复杂至极的手工技艺成为艺术家的作品，使得它们成为千秋大梦中的传奇。

但对此，我们必须要问：是什么驱使那些早期人群投身于如此困难且耗费巨大的工作？为什么他们会将自己的生活节奏放慢下来，用心去探索那种只有通过磨砺才能显现出的卓越境界？答案可能隐藏在一些已经遗失的声音背后，但有一点是确定不变——它始终围绕着人对自然世界永恒关注的心态，以及对于未来所希望得到的事物进行不断探索与追求。

正如司马迁《史记》所述：“取 玉 艰难”。但是即便面对挑战，即便是在艰辛重重之后，那些勇敢者的步伐依旧坚定，因为他们知道，每一次尝试都是为了超越自身，为自己构建更加完善、更加辉煌的人生画卷。在这里，或许我们可以看到人类第一次尝试使用这种稀有的资源来表达自己内心的情感、信仰或者尊崇，而这，就是人类智慧的一次伟大飞跃，也是中华民族独特精神的一个重要组成部分。