在新世纪的起点，随着全球化的深入发展和信息技术的飞速进步，历史学作为一种文化认同与国家认同的重要组成部分，在当代中国得到了新的发展。然而，这一时期也出现了一种现象，那就是一些中国历史学家在研究和表达中表现出较为明显的民族主义倾向。这一现象引发了国内外许多人的关注，并且引起了对其影响的一系列讨论。

首先，我们需要明确“民族主义”这一概念。在国际关系领域，民族主义通常指的是一个国家或地区基于自身文化、语言、宗教等特征，与其他国家或地区区别开来的情感和意识形态。对于历史学家而言，它可能体现在他们选择研究哪些历史事件或者如何解读这些事件上，以此来强调某个民族群体或国家在世界史上的地位。

从这种角度来看，当代中国历史学家的民族主义倾向，可以理解为他们在研究过程中更多地强调中华文明的伟大、悠久性以及汉族及其他少数民族共同构建起来的中华大家庭精神。在这样的背景下，他们可能会批判外国观察者对中国古代史实进行过分简化甚至误导性的描述，或是质疑西方中心理论下的“东方是落后的”的刻板印象。

然而，这种 nationalism 的倾向并不是没有争议。一方面，有人认为它有助于增强国民自豪感，对于提升中华文化的地位和国际声望有积极作用。例如，通过重新审视传统知识体系，如儒家思想、中医学等，将它们融入现代教育体系，使之更好地服务于社会发展。此外，这种倾向还能够激励青年学生投身到对传统优秀文化遗产进行保护与传承工作中，从而促进中华文明持续繁荣。

另一方面，有人担忧这种趋势可能导致研究偏差，即只关注那些符合自己主观认识的大事小节，而忽视那些不利于宣扬所谓“正面”形象的事实真相。这不仅限制了科学探索自由，也使得国际交流中的互鉴难度加大，因为不同国家之间存在着不同的价值取向和政治立场。在此基础上，一些专家提出了警告：过度的 nationalist sentiment 可能会阻碍真正理解他者的能力，从而加剧跨文化沟通障碍。

为了更全面地评估这类问题，我们需要考虑几个关键因素。首先，是方法论的问题。当涉及到复杂多元的人类活动时，即使最努力的小心，也很难避免带有一定的主观色彩。但关键是要保持客观分析，不让任何个人情感干扰基本原则。其次，是伦理标准的问题。无论是在本土还是国际层面，都应坚持尊重他者的原则，不应该因为自己的信念而否定对方存在的事实。而最后，是公众教育的问题。如果能够有效提升公众对于不同类型数据来源及其可靠性的认识，那么就可以减少基于未经证实信息做出的错误判断，并推动更加健康的心智环境形成。

总结来说，当代中国历史学家的民族主义倾向是一个复杂多面的问题，其影响既可以是积极推动中华文明再兴起的一股力量，也可能是一种局限性思考方式，如果不加以控制，就容易导致偏见滋生、科学研究受损，同时也会给予未来的人们提供有限视野去理解世界史。因此，无论从何种角度出发，我们都应当鼓励和支持我们的历史学家们追求真知灼见，同时保持开放的心态，以便我们能够更加全面地了解人类共同创造的大厦——地球上的所有文明，以及我们每个人都是其中不可分割的一部分。