在中国历史的长河中，扇子的最初功能并非是我们现代人所熟知的纳凉之用。从古至今，扇子一直是一项重要的文化遗产，它不仅仅是一个简单的工具，更是承载了多种情感和象征意义。

在舜时期，扇子就已经被创造出来，那时候它被称为“五明扇”，这是一种特殊的障扇，用来表示广开求贤之门。它不是给皇帝个人使用，而是作为一种仪仗，在大臣们面前展示权力的象征。

到了周代，这种障扇就成了一个身份和等级的标志，天子有八柄，大夫有四柄，小人物则只有二柄。这表明了那个时代对物品数量与使用者的身份地位之间关系紧密。

唐玄宗时期，上朝的时候还要用六柄障扇把天子的座位遮住，让臣子们才能见到圣容。而退朝之后，再撤去这些障扚，大臣们才能离开。这时，障扚已经成为一种非常正式而庄重的礼仪设备，不再只是为了风度。

纨扇和折扇则是在后来的几百年里逐渐流行起来。纨扇主要用于西汉至宋代的一千多年间，其边框和杆通常由竹制成，而面部则用白绷紧制作。在这个过程中，纨扇也成了一种诗意化形态，如班婕妤《团 扎歌》中的描述，就将其比作秋风里的美丽景象，是宫女间心灵交流的一种方式。

折叠式的筹款，也起源于北宋，从日本传入，并且很快在全国范围内流行开来。当时文艺青年互赠题诗题画过画过画的小手折帘，一把这样装饰着艺术作品的手持品，也成为了文化人的身份标识之一。

无论是那些早期的大型、华丽、具有特定含义或身份象征意义的障帘还是后来的纱窗和折叠式，都逃不过文艺青年们追求美好生活、展现个性格调的情趣所触及的地方。然而随着科技进步如空调出现，一些物件便失去了原有的必要性，即使如此，我们仍然能够通过历史了解到那份曾经充满智慧与美学价值的心理需求，以及那些过去人们对于文化遗产渴望保存的心愿。