在漫长的中国历史中，政治制度的演变是一个复杂而多维度的过程，它受到了社会经济结构、文化传统以及外部环境等诸多因素的影响。以下是对古代中国政治制度演变的一些关键点。

首先，夏朝时期，大约公元前21世纪至前16世纪，是中国历史上第一个封建国家，也是最早建立中央集权政体的地方。夏朝采取了“三公九卿”制，即由国王（天子）主宰，而设立三公（太师、太傅、太保）辅佐之职，以及九卿（掌管国家事务和军队）的官僚体系。这种行政管理模式为后续各个朝代提供了典范。

随着时间推移，商周两朝进一步完善了中央集权政体。在商朝，大约从前16世纪至前11世纪，出现了更为严密化和规范化的人力组织与土地分配体系。这一时期还见证了一系列重要的法治成果，如《易经》、《书》等神话故事编纂成文，这些都为后来的法律和道德规范奠定了基础。

进入周朝，大约自前11世纪至770年前的春秋战国时代，以贵族地主阶级为中心形成了一种以氏族联盟作为基本单位的小型邦国群结构。每个邦国内部则实行一种地方自治形式，其中一些邦国开始发展起自己的军事力量，并且逐渐形成了一种以武力征服其他小邦来扩大领土的手段，这标志着君主专制思想在当时社会中的强烈萌芽。

战国末年到秦始皇统一六国，最终实现了全国性的统一，这被认为是中华文明史上的一个转折点。在此之前，由于各个小邦之间不断争霸战争导致整个地区陷入混乱，因此秦始皇采纳的是严格控制一切方面的一套中央集权制度，包括设置郡县系统、铸造货币并实施标准度量衡、修建长城防御边疆等措施，为后来的帝国主义做出了准备工作，同时也极大地促进了文化交流与技术进步。

汉武帝刘备在位期间，他加强中央集权，对外扩张疆域，对内整顿吏治，使得汉室达到了鼎盛阶段。他废除原来旧有的郡县制，将其改造成更有规模的大都督府和刺史区，以此来加强对地方官员的监督与控制。此外，他还提倡儒学教育政策，将儒家思想融入政府管理之中，从而增强民众对于政府合理性认同感，加深人民对于帝王合法性的理解。

唐高宗李治继承父亲唐太宗李 世民之后，在位期间推行“开府仪同三司”的改革措施，一方面巩固中央集权，一方面通过设立新机构如门下省、大理寺等减少藩镇势力的膨胀。这一改革不仅巩固了唐室，但同时也间接削弱了地方割据势力的影响，使得整个帝国更加稳定繁荣。但随着时间推移，由于局势动荡及内部矛盾激化，最终导致唐朝衰落，其后的五代十国时期再次陷入分裂状态直到宋初才重新恢复单元统一。

综上所述，从夏商周到秦汉，再到隋唐，每个时代都有其独特的地缘政治背景和社会经济条件所塑造出的不同类型的人口分布方式。而这些人口分布方式又反过来影响乃至塑造出不同的政治结构与管理手段，不断适应新的挑战与需求，从而使得古代中国一直处于一种相互交织、彼此兼容的情形之下。