在中国历史上，皇帝的继位问题往往涉及到复杂的政治斗争和深厚的文化传统。从汉朝开始，一种制度逐渐形成，即“天子”通过血缘关系来确定其继承人。在这个过程中，如何选择和册封新一任皇帝，是一个需要考虑多方面因素的问题。

首先，血缘继承是最为直接的方式。在中国古代，皇权通常由家族内部成员转移，这种模式被称为“嫡长子继承制”。即使在国家发生分裂或动荡时期，也会尽量保持这一原则。例如，在唐朝，由于宦官专权导致王室内部分裂，最终还是不得不依靠宗室成员来维持稳定。

除了血缘继承之外，还有另外一种途径，那就是通过后宫中的妃嫔产生合法的嫡出儿子。这一途径虽然风险较大，但也提供了一个替代性的选择。例如，有些时候为了确保延续家谱，不愿意将皇位传给实际拥有更多世袭权力的其他亲属，而是选择了与自己近亲通婚生子的孩子作为接班人。

此外，在特殊情况下，如没有合适男性后裔或者当时政局不稳定等情况下，当地官僚阶层可能会介入选举过程，并推荐或推举某个候选人担任新的君主。在这种情况下，他们可能会根据个人的能力、忠诚度以及对国家治理的看法来做出决定。

在册封仪式上，官方通常会进行一系列庄严而正式的程序，以体现其神圣不可侵犯的地位。这些仪式包括但不限于：开道（宣布登基者），立券（颁发诏书），受命（让登基者接受符节），请问（让登基者向祖宗求安宁）、尊谥（赋予尊号）等环节，这些都体现了一种对传统秩序和神圣礼仪的重视。

然而，无论采取何种方式，都存在着巨大的挑战和潜在风险。一旦出现政策失误或者无法得到广泛认同，就很容易引发民众不满甚至是武装起义，从而威胁到整个国家的稳定。此外，与国界相邻或控制边疆地区的一些少数民族部落也常常参与到这场权力游戏中，因为他们对于中央集权政府来说既是一个潜在威胁又是一股可以利用的手段。

因此，对于每一次新的皇帝选举，都充满了悬念。而我们今天能够看到的是，这个系统尽管经历过无数变迁，却依然影响着现代社会结构，让我们深刻认识到了历史遗留问题与现代社会发展之间错综复杂的情感纠葛。这也是为什么很多学者认为，要想理解当前中国政治体系，我们必须回溯并分析它源自何处，以及这些根源如何影响今日事态发展的一个重要课题。