在中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。

他讲的题目是《穷，也要站在富人堆里？！》。先后在以色列和美国专研犹太商法已达30余年的手岛佑郎不愧是个博士。他在简要讲述犹太史和犹太圣典《塔木德》、讲述它们与《穷，也要站在富人堆里？！》的关系之前，先说起了两个极短的故事。在每一个犹太人家里，当小孩稍稍懂事时，母亲就会翻开圣典，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜。犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：有一种无形、无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗？要是孩子答不出来，母亲就会说：孩子，你应带走的是不是别的是智慧。这份智慧是不被任何人抢走。你只要活着，这份智慧就永远跟随着你。

手岛佑郎一一例举了犹太商法中的32种智慧。这时，一位迟到的听众递上一张纸条，问什么是犹太商法。手岛佑郎大声说：“我在解释之前，我想向你提三个问题吧。”

第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个人身上满是烟灰，而另一个人却很干净，那么他们谁会去洗澡？

第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？

第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，再次去洗澡的是哪一个人？

黑压压的人群静默良久，只听到手岛佑郎的声音回响：“这就是 犬道商法，这就是 《穷，也要站在富人堆里？！》 的灵魂！”穷是一种切肤没齿感受，而富是一种矜持倨傲状态。穷人们赞羡那些积累财富结果，却忽略了这些富人们通达财路所需的心思。

转变从贫到富，是许多人的梦想，但没有致富思想与方法，只能让“丰厚”成为遥不可及幻象。不能只慨叹命运多舛，还必须站入那些致力于积累财力的队伍之中，与他们并肩成功，并且汲取他们致力于成功的心思，比肩他们成就，以此实现真正致富目标。

当手岛佑郎宣布想要了解更多详情的人可以申领他的 《穷，也要站在富人堆里？！》 讲义时，他的话语被热烈掌声淘汰而无法继续发言。当夜幕降临，在那充满悬念与期待的一片声音中，有多少个人心潮涌动，不知将如何继续追寻这段奇妙而神秘的事迹呢？