日本神话中关于混沌天地形成的故事有着多种版本。《古事记》中描述了这样一个过程：最初，高天原上诞生了天之御中主神，这个神代表了宇宙的根本，是支配高天原中心的至高无上的存在。随后，出现在这个世界上的还有高御产巢日神和神产巢日神，他们分别象征着阴阳两仪，是造化之初的三大创造者。这五位大神之后隐退于高天原，而地球则还没有凝固，只是一些在水面上漂浮的小生物。

然而，在这些小生物中，一种生命力极强、生长迅速的植物开始冒头，它们是宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自出现且没有性别特征的大神与前面的造化三大神共同构成了所谓“别天津”的五位独一无二的大神性灵。

接着，又产生了七代十二位不同的神性灵，被称为“七代”，其中包括两位独一无二的大神性灵以及五对男女兄妹成分的神性灵。每一对兄妹都扮演着不同的地理或自然要素角色，比如国常立尊（或国底立尊）作为地面之主；丰斟渟尊代表泥沼；埿土煮尊和沙土煮尊则是泥土精华；角樴尊和活樴尊标志着植物根茎发芽；大户之道尊与大苫边尊代表男性与女性的人类形态；而面足尊及惶根尊，则分别象征美丽与恐怖。在这一系列过程中，最终产生的是伊奘诺尊（伊邪那岐命）和伊奘冉尊（伊邪那美命），他们被认为是万物创造者的源头。

值得注意的是，《日本》卷一中的六种说法对于这段时间发生的事情提供了一些不同的解释，其中一些甚至完全不同于以上提到的顺序。此外，每一种说法都有其独特的情节细节，使得日本 神话中的混沌时代充满了各种可能性，让人不禁思考：在那个遥远而又模糊不清的时候，究竟发生过什么？