日本神话的编纂过程，源自天武天皇时代对民间传说进行整理的决心，这与中国神话中的成片段性形成了鲜明对比。别天神，即别天津神，是创世之谜中的关键人物，根据《古事记》上卷，他们是开天辟地后的第一批诞生。在高天原中，三尊神——“天之御中主神”、“高御产巢日神”和“神产巢日神”，以及宇摩志阿斯诃比古迟神（美苇芽彦知神）和“天之常立 神”，共同被称为别 天 神。这五位独身且隐形的创世者在日本文化中占有重要地位，他们与中国的“三皇五帝”相呼应，同时数字“三”、“五”、“七”在两国文化中均具有圣洁意义。

然而，在日本传统故事里，大多数这些创世者的踪迹几乎消失，只有伊耶那岐及伊耶那美这两位最显赫的大力者，其影响力深远。最初的创造者代表自然界，无性别且抽象，而第二代则更具象化，有着具体形态，如泥沼等，并拥有性别。对于世界的起源，日本故事展现出独特视角，与其他国家众多关于男性单一创造力的描述不同，它展示了一男一女——伊耶那岐及伊耶那美共同塑造地球这一奇特场景。

此外，日本传说充满了地方特色，将乡土元素融入其叙述，其中角色如狸、人鱼，以及因幡白兔都成为鲜活的人物形象。前辈们不仅以无形而存在，更凭借他们丰富的情感和智慧，为后人留下了宝贵遗产。而在历史长河中，我们可以见证那些曾经居住于这里的人们如何通过信仰来理解世界，从而建立起自己的文化根基。