中国历史的长河流淌着无数帝王和朝代的足迹，每一个朝代都有其特定的历史背景、政治制度、文化特色等，它们共同构成了丰富多彩的中华文明。然而，在具体研究这些朝代时，我们需要有一套清晰的时间划分系统，这便是所谓的“中国历史上分期划时代”的问题。

首先，我们要了解的是，中国历史上常用的几种主要时间划分体系。其中，最为人熟知的一种是由宋史学家司马光提出的“三统六纪”理论。这一理论将整个中国古代史分为三大统——周、汉、唐——以及六个纪——春秋战国、中原七国、三国两晋南北朝及隋唐初年。此外，还有其他如“甲骨文-金文-简牍”、“史记-资治通鉴”等重要文献，对于理解不同时期之间关系也有着不可忽视的地位。

接下来，让我们来探讨一下如何通过这些标准来区别不同的朝代。在这个过程中，“帝王表”这一概念也变得尤为重要。“帝王表”，顾名思义，是对历届皇帝及其统治年代的一个记录和总结。它不仅能够帮助我们清楚地看到各个朝代相继更迭的情况，而且还能从侧面反映出那个时代的人物风貌和社会状况。

例如，从《资治通鉴》这部巨著中，我们可以看出，作者司马光对每个皇帝都进行了详细评价，不仅包括他们在位期间的大事小情，还包含了他们作为人的性格特点。这对于理解当时社会政治环境以及后世评价某些皇帝具有极大的参考价值。

再比如，《史记》的作者司马迁则更加注重对人物性格和事件经过的描述，他认为一个好的君主应当具备怎样的品质，这种观念也影响了后世人们对于过去领导者的评价。在这种情况下，“帝国主义”的扩张与收缩也是很关键的一个方面，因为它们往往与国家实力的变化紧密相关，而这些变化又会直接影响到未来各个地区或民族群体之间关系的问题。

此外，由于文化艺术领域对于每个历届皇家的贡献也是非常显著，因此从这一角度出发去分析同一城市或地区在不同朝代中的发展，也是一个值得深入探讨的话题，比如说北京曾经作为魏晋南北朝时期洛阳城而闻名遐迩；到了隋唐之际，则成为了长安城；而到了清末民初，它又变成了新的首都北京。而每一次转变背后，都有着复杂的人口流动、经济活动以及思想文化交流等因素作出了贡献，这些都是通过考察宫廷建筑、大量文献资料乃至考古遗址才能真正揭示出来的真实面貌。

最后，无论是通过哪一种方式进行时间划分，每一种方法都不乏其限，有待不断完善。不过，无疑，要想全面掌握这样一个庞大的知识体系，就必须结合实际生活经验，以及不断学习新知识、新发现，以达到既深刻理解前人的智慧，又能够适应现代社会需求这样的双重目标。