在探讨中国历史学家如何构建一个更加客观公正的历史叙述体系时，我们首先需要理解“客观”和“公正”的含义。在这里，所谓的“客观”，不仅仅是指对事实的准确反映，更重要的是要避免个人主观情感、偏见和价值判断对研究结果的影响。至于“公正”，则意味着要确保所有相关方都能获得平等的地位，不论其身份、地位或文化背景如何。

为了达到这一目标，中国历史学家们必须具备深厚的专业知识以及严谨的科学态度。他们应当从广泛而多元化的资料中搜集信息，不断地进行批判性思考，以确保自己的结论具有足够的证据支持。此外，他们还应该不断地与其他领域的人士交流合作，比如考古学家、社会学家等，从不同角度出发，对同一事件或问题进行综合分析。

然而，要真正实现这种多维度分析并非易事。首先，需要克服传统史书中的局限性，如《资治通鉴》、《三国志》等，这些书籍往往只提供了一种特定的视角，而忽略了其他可能存在的事实。其次，还有许多现代史料，由于受到政治压力或者意识形态干扰，其真实性也值得怀疑。此外，即使是最为详尽和权威性的文献，也难以涵盖所有细节，因此对于缺失部分，也需通过跨学科研究来补充。

此外，在编写历史著作时，还应注意使用中立语言，并避免夸大某个民族或群体的地位，同时尊重每个群体的情感需求。这涉及到一种叫做“文化敏感性”的能力，即能够理解并尊重不同的文化背景，以及这些背景可能带来的差异化情感反应。

另外，对于那些被认为是不道德或违法行为的问题，如屠杀、奴役等，虽然它们是不可否认的一部分，但在描述时仍然要保持一定程度上的审慎，因为这类内容会触动人们的情绪，并且容易引起争议。不过，这并不意味着完全回避这些话题，而是在合适的情况下进行恰当处理，使之成为完整而全面的人类故事的一部分。

最后，我们不能忘记过去几十年里，一些新兴技术给我们提供了新的工具去探索更广阔范围内的人类活动，比如数字化档案系统、大数据分析技术等。这些建设允许我们快速访问大量信息，并且能够发现之前未曾注意到的模式与趋势，这无疑将推动我们的研究工作向前迈进一步。

总之，要想构建一个更加客观公正的历史叙述体系，中国历史学家必须具备坚实的心理素质、高超的手艺技巧以及开放的心态，他们需要不断学习新知识、新方法，同时也要面对现存挑战，为后人留下一份可靠又富有教育意义的地方。