我回忆起以色列的历史，包含了现代以色列国家和在那片土地上犹太人的历史。现在的以色列地区相对狭小，只有威尔士或哥斯达黎加的一半面积，它坐落于古代的犹大王国和以色列王国遗址之上，这里是希伯来语、亚伯拉罕诸教——首先是犹太教以及后来的伊斯兰教诞生的地方，那里含有一些对于犹太教、基督教、伊斯兰教、德鲁兹主义和巴哈伊信仰而言都极为神圣的地标。

尽管在多个帝国的影响下，该地区最初主要是由犹太人居住，直到 犹太-罗马战争之后，犹太人除了加利利以外，在该地区变得少数族群。在3世纪以后，该区域逐渐被基督徒占据，然后在7世纪阿拉伯征服后变成了一片主要由穆斯林居民的地方。该区域通常被称作“圣地”或“巴勒斯坦”，从1096年至1291年间成为了一场关于天主教与伊斯兰之间斗争的一个焦点，而从十字军东征结束到1917年的英国征服前，这片土地先是埃及马穆鲁克苏丹国的一部分，然后又成为叙利亚省的一部分。

19世纪末期，对生活在欧洲遭受迫害的犹太人的状况导致了锡安主义运动的兴起，最终赢得了建立一个位于众多古老王国遗址上的一个由犹太人占多数国家（即 犬族故乡）的国际支持。随着一战期间英国征服叙利亚并获得托管权后，阿利亚增加，并引发了阿拉伯-以色列之间紧张关系以及阿拉伯及 犬族民族主义。

1948年，以色列独立作为标志，以及大量移民进入以色列并导致许多阿拉伯人离开，以此为背景的是广泛存在于中东的冲突。自1970年代初开始，美国成为了以色列最重要盟友之一；1979年，与埃及签署了一份《大卫营协议》，这是一个不易达成的人文关怀条约；1994年，与约旦签订了《 以-约和平条约》然而，从1967年的六日战争之后与许多生活在或者被占领领土上的巴勒斯坦人的矛盾依然持续，在以色列表示社会经济生活中的主要角色。

早期人类活动可以追溯到260万至90万年前，当时他们分布在地中海沿岸，从非洲延伸到了黎凡特。在这些早期人类活动中，他们使用石器工具，如那些发现于非洲之外最老的石头工具——来自伊容的地层，以及140万年的阿舍利产业，比如茅贺玛组和博诺特亚科伏桥等其他文化遗产。

塔布纳洞穴和艾萨库尔洞穴提供了尼安德特人的残骸以及早期现代人类化石，其中包括所谓塔布纳1号，一名尼安德特女性骨架，被认为是迄今为止已发现的人类化石之一。在塔布纳洞穴挖掘过程中产生了该地区最长的地层学记录，涵盖超过100万年的人类活动，从旧石器时代早期一直到今天，大致代表着100万年的进化历程。

第一批关于以色的记载出现在麦伦普塔赫碑文，即公元前1209年，由埃及法老麦伦普塔赫建造。这段文字写道：“荒废且无种子者，是指‘Israel’。” 威廉G. 德弗将这个位于中央高原上的‘Israel’看作是一个文化实体，也许是一种民族身份，但不是一个有组织的手动国家。他说，“假设铁器时代某个时刻，有一种群体开始定义自己为‘Israelites’用来区分自己与迦南不同的，则可靠。”

这块区域可能源自居住在埃及的一个迦南部落，其书写系统可能来源于那个部落，因为所有现代书写系统都是从那里发展出来的古典希腊语使用过希腊字母书写证据存在于大约公元前1000年代。这段文字使用的是古希腊字母。此外，还有300或400人口的小型村庄，它们通过耕作或畜牧维持生计，并且大部分自给自足。经济交换很常见，而且已经能够进行书面记录，就连一些小型遗迹也表明存在中心集镇式社会结构，但资源有限人口较少。

接着是在公元前930至586年的时间框架内，我们看到两个独立但紧密相关的小王国出现：北方的“Israel”（公元前930—720）及其更南边邻居“Judah”（公元前930—586）。根据《圣经》，这两个地方经常发生战争，最著名的是对抗非利士人的首都加沙。但是在接下来的几个世纪里，无论如何，“Judah”的统治者试图保持自己的独立性，同时也面临来自西边强大的波桑尼亚帝国不断侵扰的大压力。

最后，在公元前的750年代，“Israel”这个名字消失了，因为它不幸地受到来自北方强大的新兴帝国内政斗争中的军事力量反击，被摧毁。而且它自身的问题也是其命运不可避免降临到的问题。当时的情况使得人们不得不逃离家园去寻找新的希望之地，那就是撒玛利亚人民宣称他们来源于当时波桑尼亚帝国灭亡后的幸存者。而就在这一切发生的时候，一位叫做哈西登派成员反对一切异端行为并领导他自己的叛乱，但是结果却援助到了之前敌视他的马加比家族，因此我们把这个事件解释为希腊化时代宗教改革与正统宗教内部冲突的一次内战。一场激烈而复杂的事务展开，不仅涉及政治权力的转移，更深入地触碰到了每个人灵魂深处的情感需求跟精神追求。这就是我们今天所说的那个神秘而又充满挑战性的故事线索——探索那些曾经属于我们的祖先们如何应对如此巨大的变化与挑战，而这背后的故事线索，又怎样塑造出了我们今日世界景观呢？