我回忆起以色列的历史，包含了现代以色列国家和在那片土地上犹太人的历史。现在的以色列地区相对狭小，只有比威尔士或哥斯达黎加的一半大，而且位于古代的以色列王国和犹大王国遗址之上，这里是希伯来语、亚伯拉罕诸教，其中包括犹太教、伊斯兰教、德鲁兹和巴哈伊信仰的诞生地，拥有对这些宗教来说神圣的地方。

尽管在多个帝国影响下，并且成为多种族聚居的地方，该地区最初主要是犹太人居住，直到罗马-犹太战争后，犹太人除了加利利以外，在该区域变得少数民族。3世纪以后，该地区逐渐被基督徒占据，然后在7世纪阿拉伯征服后变成主导的是穆斯林，以至于20世纪。这片土地通常被称为圣地或巴勒斯坦，从1096年到1291年，是基督与伊斯兰之间斗争的一个焦点，而从十字军东征结束到1917年的不列颠征服，它先是埃及马穆鲁克苏丹国的一部分，然后成为叙利亚省的一部分。

19世纪末期，对生活在欧洲被迫离开的人口导致了锡安主义运动的产生，最终赢得了建立一个位于众多古老王国遗址上的一个由犹太人占多数国家（即 犹太民族故乡）的国际支持。在一战期间不列颠征服叙利亚并形成托管领土之后，阿里亚增加并引发了阿拉伯-以色列之间紧张关系以及阿拉伯及 犹太民族主义。

1948年，以色列宣布独立，同时大量移民进入以色列，而随着许多阿拉伯人离开，以色列也标志着广泛冲突。自1970年代开始，美国成为了以色列最重要盟友；1979年，与埃及签署了一份名为“大卫营协议”的难易条约；1994年，与约旦签订了《以色立约旦和平条约》，然而1967年的战争后与许多生活在或被控制领土上的巴勒斯坦人的矛盾持续影响着社会经济生活中的角色。

早期人类活动可以追溯到260万至90万年前，从非洲扩散到了黎凡特，那时使用石器工具的人类已经出现在这片土地上，如发现于耶路撒冷附近的尼安德特人化石，以及塔崩洞中发现的人类遗骸。

早期居民可能包括闪米特族群和海族群，他们入侵迦南，这些都记录在麦伦普塔赫石碑上，那是一块来自公元前1209年的埃及法老麦伦普塔赫所建造，用来记载他击败迦南城邦的事迹。在这个过程中，一些文化交流发生，但没有证据表明它们构成了一个组织化国家。根据考古学家认为，有一种书写系统可能源自居住在埃及的迦南部落，它是所有现代字母系统的祖先之一，并且这个时代使用的是古希腊字母。

村庄人口数量较少，大概只有300至400人，他们主要从事农业或者畜牧业，并且几乎完全自给自足，但是他们也进行经济交换，有书写能力，可以用来记录信息，即使是在较小规模的地理范围内，也有更复杂社会结构存在。但资源有限人口又稀少，因此这种中心化管理模式并不常见。

当希伯来圣经描述了不同部落间不断发生战争时，其中包括首都加沙下面的非利士人的故事。当时，以西结王统治下的北方之地，被称为“美索不达米亚”而不是“非力士”，它受到波罗奈恩女巫指控反抗神权，但他拒绝屈服于她的要求，最终遭受惩罚。此外，当提格莱思·皮里泽三世摧毁北方之地的时候，他带走了一批幸存者，将其送往其他地方建立新的社区，使得失去故土的人们成为流浪者，最终创造出了十个失落部落，他们宣称自己来自此处，这也是为什么撒玛利亚城市保持其独特性质，不仅因为它代表着远离故土的心灵归宿，更因为它证明了解放者的身份认同对于那些留下来继续战斗的人来说具有重要意义——尤其是在萨尔贡二世围困并占领撒玛利雅之后，因为他们宣称自己是抵抗这一事件幸存者的子孙，所以他们能够继续保留自己的身份认同而不是完全融入新环境中寻找安全感的事情体现出他们对过去所做出的承诺——即使那只是基于传说而已。