唐朝禁宫酷刑，无疑是中国历史上最为阴暗和残忍的一部分。作为一种政治斗争的工具，它不仅体现了当时统治阶级对手中的恐怖威力，也反映出了一种极端的权力观念。在这样的背景下，我们不得不思考，在特定的历史环境中，人们为什么会选择接受较轻的处罚，而不是面对地位的损失和可能带来的更多痛苦。

首先，我们需要认识到，唐朝禁宫酷刑是一种非常复杂的情感和利益纠葛。对于那些被判入禁宫受酷刑的人来说，他们所承受的是一种莫大的屈辱，这种情感上的折磨往往比肉体上的痛苦更加难以承受。然而，对于那些希望保全性命、避免进一步政治斗争中的牺牲的人来说，即使是较轻的处罚也许就是他们能获得的一线生机。

其次，我们不能忽视社会心理学上的一个重要因素——“自尊心”。在古代社会，个人的名誉和地位对于人格认同有着至关重要的地位。而即便是在遭遇极端痛苦的情况下，如果能够保持自己的尊严，不被对方剥夺，那么这本身就已经是一种胜利。这也是为什么有些人宁愿接受较轻的处罚，而不是低头求饶，从而失去自己最后一点尊严。

再者，实际操作中的情况也很复杂。在某些时候，一些官员或宦官为了达到自己的目的，有时会采取一些更为「仁慈」的处理方式，比如减刑、改判等，以此来维护自己的形象或者避免引起公众舆论的负面反应。这种做法无疑给了那些受到审判的人留有一丝生机，让他们有机会从容应对即将到来的命运。

最后，还需要提及的是，在那个时代，对待罪犯的手段虽然残忍，但同时也有一定的合理性。在法律体系中，被定罪者通常都有机会申诉，并且如果证明自己无辜，可以得到释放。而相比之下，对手部铜臭味进行施加，则意味着该人的生命价值几乎没有剩余，因此在一定程度上可以理解为一种「节约」资源甚至是「经济」考虑。

综上所述，当我们回望那段历史的时候，或许我们可以看到那个人们选择接受较轻处罚而非绝望投降背后的复杂情感和决策过程。但这一切都是基于那个时代特有的文化背景、社会结构以及法律制度构成下的结果。如果将这些行为放在现代社会标准来看，这些行为显然是不符合道德伦理规范，但是正因为如此，它们才成为研究人类过去生活状态的一个窗口，让我们得以窥探并理解那片风雨飘摇又充满智慧与勇气的大陆。