宋朝官职体系是中国历史上一个重要的政治制度，它对后世产生了深远影响。从唐代末年到五代十国时期，中央集权逐渐衰弱，而到了北宋时期，中央集权得到了恢复和加强，这一过程也伴随着官职体系的不断完善和发展。

官职等级结构

宋朝官职按照品秩高低分为九品制，其中最高为正一品，下至九品，每个等级都有相应的名号，如“太子少保”、“平章军国事”、“尚书令”等。这些名称不仅体现了其在政府中的地位，也反映了其在社会中的尊贵程度。此外，除了正式的文武百司之外，还有一些特殊机构如翰林院、内侍府等，其官员虽然没有固定编制，但其地位却非常重要。

官员选拔与任用

宋朝采用科举制度来选拔人才，这种制度源自唐代，但在北宋时期得到了进一步发展。通过科举考试能够进入仕途的人数增加，使得更多人能够通过学习而获得高阶层的地位。这一点对于提高士大夫阶层的地位和影响力起到了积极作用，同时也促进了文化教育的普及。

官署设置与管理

随着国家行政机构的扩张和功能多样化，不断出现新的部门。在地方行政方面，一些新的机构如路、道、高丽行省、大理宣抚司等被设立，以适应边疆地区治理的问题。在中央方面，则出现了一些专门处理财政、军事、监察等工作的大臣或机构，如枢密使、大理卿、御史台等。

官僚职业化

随着时间推移，官方人员开始形成了一套比较完整的心理观念，即所谓“仕途心态”。这种心态认为成为宰相是最终目标，因此很多人会为了这个目的而努力。但同时，由于竞争激烈，加之科举出身者数量增多，他们往往只能停留在较低级别的情形也不罕见，这导致一些人抱怨连续升迁困难，从而引发了一系列关于科举改革的问题讨论。

宗教信仰与宗教政策

尽管官方主张儒学，但实际上宗教信仰仍然广泛存在。不少高级官员都是佛教徒，有时候他们甚至利用自己的力量支持佛教活动。而且，在当时许多地方政府中设有寺庙管理人员，他们负责寺庙的一般事务，对寺庙进行一定程度上的控制。这体现了宗教在社会生活中的角色，以及它如何受到政治势力的影响和调节。

政治斗争与腐败问题

由于竞争激烈以及利益分配不均，上述提到的仕途心态常常转化为政治斗争。宦官掌权的情况屡见不鲜，他们利用手中实力干预皇帝决策，并且贪污腐败问题也是这一时代的一个显著特征之一。例如，有的时候宦官会借助于皇帝去削弱其他大臣或将军，以此巩固自己的地位，或许还有贪污公款用于个人私用的事情发生频繁。此类事件往往引起民间不满，也触发了一些试图改革政治体制的声音。

总结来说，宋朝作为一个高度中央集权的小农经济社会，其官方系统十分精细严格，并且以文人的知识背景为基础。但是，与此同时，由于各种原因（包括但不限于经济压力增长、人口增长带来的资源稀缺）造成的人口流动性增加，以及科技进步带来的新兴产业需要大量劳动力的状况，使得原本稳定的社会结构变得更加复杂。而这些变化则又进一步塑造并推动了古代中国各个领域尤其是文化教育领域发展迅速，为后世留下深刻印记。