关于中国历史的资料表明，自商鞅变法至今，文人墨客在政治斗争中保持清高的现象一直存在。这种现象不仅体现在他们对于权力的态度上，更体现在他们面对复杂多变的历史环境时所展现出的智慧和韧性。在这个过程中，他们通过文学、艺术等形式来抒发自己的思想情感，并为后世留下了宝贵的精神财富。

首先，我们需要认识到，在中国古代社会，文人墨客是文化知识分子的统称，他们往往以儒学、道家、佛教等哲学思想为核心，对于政治具有较深入的理解和思考。正是基于这一点，他们能够在政治斗争中保持清高，不被物质利益所动摇。这一点可以从许多史实事件中得出结论，比如唐朝诗人李白，他虽然生活贫困，但他的诗作却充满了豪放与理想主义，这种精神状态无疑是一种超脱尘世纷扰的心境。

其次，中国传统文化强调“君子之交”、“礼义廉耻”，这些价值观念使得文人墨客在处理个人与国家关系时，有着一套严谨而优雅的情操。例如，当宋代著名诗人苏轼受到贬官后，他并没有因此改变自己的品格，而是在贬地工作期间继续创作优秀诗篇，这样的行为不仅显示了他坚定的个性，也反映了他对理想信念的坚持。

再者，随着时间的推移，一些重要的人物因为某些原因离开政坛之后，却依然能影响历史进程。这一点也许可以用“隐逸”的概念来解释，即那些退隐山林或选择远离权力中心的人们，其影响力并未因此减弱。比如陶渊明辞官归隐后，他创作了一系列著名散文，如《归园田居》、《饮酒》等，这些作品不仅流传至今，也成为人们了解古代士人的生活方式的一面镜子。

此外，从文化交流角度看，由于长期以来中国与周边地区乃至世界其他地区有着广泛的人文交流，因此一些外国文献也提供了关于中国古代文人的很多信息。在这些资料中，我们可以看到当时国际间如何评价甚至模仿这批知名人物，以及他们对世界各地文化产生过何种影响。此类资料对于我们理解早期全球化以及不同文化之间相互作用具有极大的价值。

最后，还有一点值得特别注意，那就是即便在最艰难的情况下，大多数文人墨客都能够保持独立思考和自由表达的心态。这既体现在他们写下的文字上，也体现在日常生活中的言行举止上。当汉末三国时期曹丕篡夺皇位，便有诸葛亮等忠诚的大臣愿意为了国家安全而牺牲自己，而不是为了私利去投靠新主子。这背后的道德力量，是一种超越个人利益考量、关注更大社会公众利益的心态，是一种非常珍贵且难能可贵的情怀。

综上所述，从不同的视角审视这一问题，我们发现中国古代文人的确有着独特的地方，让他们能够在复杂多变的地缘政治背景下保持清高。而这些关于中国历史的资料，为我们揭示出了一个更加丰富多彩且精彩绝伦的事实：即使是在风云变幻莫测的地球大舞台上，那些追求真理和美好事业的人们总会找到属于自己的那片净土，无论身处何方，都能以坚定不移的心灵去面对挑战，用笔触绘制出生命之歌。