在中国古代，后宫制度是封建社会的重要组成部分之一，特别是在唐朝，这一制度达到了一个新的高度。皇帝身边的嫔妃们不仅仅是美貌的陪伴，更是政治、文化和经济方面的一种象征。在这一体系中，每位嫔妃都有其固定的等级，这些等级不仅体现了她们在皇帝心目中的地位，也反映了她们所拥有的权力和资源。

首先，我们要了解的是“贵族出身”的嫔妃。这些女子往往出自高门望族，如李氏、窦娥等，她们通常以其家族背景和才华得以进入后宫。贵族出身的嫔妃在后宫中享有较高的地位，因为她可以通过自己的家庭关系来影响甚至控制某些官员或政治事件。她们常常被安排担任一定的职责，比如管理禁苑、举办宴会或者参与国家大事，但这并不意味着她们拥有实际上的权力，而更多的是作为一种象征存在。

接下来，我们需要谈论“文人学士”式的嫔妃。这类人物多数来自于书香门第，如王昭君、杨贵妃等，她们因文学才能而受到青睐。在唐朝，诗词歌赋极为流行，对于能作诗填词的人物来说，即使身份微末也可能引起皇帝注意。而这样的女性更容易得到提拔，并且在后宫中具有较大的发言权。

接着，我们探讨一下“外戚”这一群体。她们主要是指那些已经结婚并生子，而且子女与皇室有关联的人物，如太子母丞相之妻。如果外戚能够获得丈夫或儿子的支持，那么他们就能成为真正掌握实权的人。但这种情况比较少见，因为太子本身就是继承人，其母亲自然拥有很大的影响力，但这并不代表所有外戚都能轻易掌控局面。

再看一下“宠儿”，这个称呼通常用来描述那些深受皇帝喜爱，以至于其他人的位置都无法与之比拟者。这类人物往往因为某些特殊原因而获得如此待遇，比如张延寿的情妇赵淑仪，在武则天登基时便因她的忠诚而被尊为长公主。此外，有时候宠儿还可能因为特定的事件而获得升迁，如贾曹氏夫妇，他们都是李世民最亲信的心腹，从小就跟随李世民生活，因他的推荐而进入後宮，最终成了他最重要的情婦之一。

最后，还有一种类型，那就是普通庶民出身但通过各种途径（如考试）入仕到後宮的小女子。她们虽然没有任何显赫背景，但凭借自己的努力和机遇逐渐爬上层次。不过，由于缺乏家族势力的支撑，她们一般难以达到前述几种类型所享有的地位，只能算是一线城市居民吧。

总结起来，唐朝后的各个嫔妃每个人都有自己独特的情况，不同的地位对应不同的功能和影响力。当我们试图去理解这个复杂的大系统时，可以从不同的角度去分析每个角色扮演出的作用。但无论如何，这些女人对于历史发展产生了不可磨灭的印记，使得今天我们依然可以感受到那段辉煌时代留下的痕迹。