在中国历史年表上，我们可以看到，从19世纪晚期到20世纪初期，这段时期被称为“清末”，是一个国家政治、经济和社会结构发生巨大变革的关键时期。在这一阶段，民族危机与革命潮流紧密相连，它们是当时中国社会矛盾激化的表现，也是推动社会变革和历史发展的重要力量。

首先，我们要认识到，在清末之前，中国已经面临着外患内忧。自鸦片战争后，西方列强不断侵略中国领土，将其分割成为“九国联合会”的势力范围，而国内则出现了封建制度严重落后的现象。这种情况下，当地官府腐败不堪，人民生活困苦，加之自然灾害频发，使得整个社会处于一种极度动荡状态。

随着时间的推移，这种状况加剧，不仅使得内部矛盾日益激化，还引发了民族危机。由于外来压力，无数知识分子开始思考如何救国治国的问题，他们提出了多种改革方案，但却遭到了保守势力的阻挠。这导致了一系列思想运动，如戊戌维新、辛亥革命等，都未能成功实现真正的变革，只能暂时缓解问题而无法彻底解决根本问题。

此刻，便出现了革命潮流，即通过武装起义或者政治斗争的手段来推翻清朝统治并建立新的政权。这一浪潮中，有著名的人物如孙中山、黄兴、陈独秀等，他们都主张使用民主共和主义去对抗帝国主义和封建主义，同时倡导国家独立自主和人民自由平等。在他们看来，只有这样才能真正解脱民族危机，并开启一个新时代。

然而，由于各派力量之间存在深刻分歧，以及缺乏有效领导层次，因此这场革命虽然取得了一些成果，但最终未能达到预期目标。例如1911年的辛亥革命虽然推翻了清朝，但由袁世凯所领导的大帅军阀政府很快就恢复了旧有的专制制度，这使得这些反帝反封建的努力付诸东流。

在这个过程中，与之相关联的是文化大革命，那是在1949年之后的一场以阶级斗争为核心内容进行的一系列政治运动。但我们现在讨论的是更早前的历史事件，即在1900年代至1920年代间发生的情况，那时候，最显著的事实便是这些思想家与行动者试图改变旧世界秩序，以确保中华民族能够免受进一步侵害并获得尊严的地位。

综上所述，从不同的角度审视这段历史，可以发现很多共通之处：从意识形态上的转变（例如从传统儒学走向民主共和），到实际行动上的尝试（即通过暴力手段或非暴力手段对抗既有的权威体制）。无论是那些想法还是行为，他们都是试图解决同一个基本问题——如何让中华文明保持其生存空间，并继续前进，而不是被外部力量摧毁或被内部腐败消耗殆尽。因此，在探讨清末民初期间民族危机与革命潮流的时候，我们必须将两者联系起来，因为它们共同构成了那一时代特定的历史脉络。而对于研究者来说，更应该关注这些事件背后隐藏的问题，比如为什么这些努力最终失败？以及它們為中國未來帶來什麼樣影響？