根据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官，为造字圣人；另有文献记载仓颉为部落首领，曾自立为帝拜受洛书。仓颉，以双瞳四个眼睛天生睿德，被尊奉为“文祖仓颉”。

据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。作为道教中文字之神，他观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，并依照其形象首创文字。

在黄帝时期，仓颇和沮诵受鸟兽足迹的启迪，用智慧搜集并整理流传与先民中的象形文字符号，并推广使用。这一工作革除了当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊称为“造字圣人”。

据《说文解字》、《世本》、《淮南子》等典籍记录，这一过程中他采用了六类大意来分类文字，其中包括指代事情、形象、形声、会意、转注和假借六种类型。他以此造出的形式，有“日”、“月”，遂称为文字。

从历代典籍看，仓颇的主要成就是完善了既有的图画文字，将它们进行广泛搜集并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范象形文字。此外，他还发现灵龟负书，并向南巡狩自己的领土，在阳虚山登上后顺着洛水到达元扈（玄扈）洛汭的地方，由此获得了河图和洛书。

这些成就对后世产生深远影响，不仅使得沟通更加便捷，也奠定了中华文化的大厦基础。在几千年后的今天，我们仍然感受到他的影响力，如同谷雨般普遍覆盖，如同夜里啾啾哭泣的小鬼一般，让我们铭记这位伟大的文化先驱。