明末降将如牛毛多，吴三桂何以独成痛恨之象？公元1644年，李自成起义军攻占北京，宁远辽东总兵吴三桂奉命保卫京城。部队至山海关时，接旨崇祯皇帝已自缢身亡。在前有李自成义军后面是清军追击的多尔衮，无论敌手吴三桂均无力对抗。

降或死，是他所面临的宿命问题，但在李自成杀其全家、夺爱妾陈圆圆后，他必须报复，只能选择投靠清朝。因而背上了汉奸千古骂名。不过，在那乱世中，有许多人像洪承畴、祖大寿等皆曾投靠清廷，而明末之时，他们并非个别，这其中还有耿精忠、尚之喜及范文正等。

那么为何唯独吴三桂遭众人唾弃？其实随着封建政权瓦解，文化思想也得到了解放人们认识到分析历史需实事求是，不应以讹传讹。但要实现这一点，又没有回溯时间机器，我们只能依赖文物文献来探究过去。

曹操即被翻案的典型，从贼子成功转化为乱世英雄。《三国演义》最初也是讨论的话题之一，这也是中国独特市井文化的一部分，以戏剧性吸引人们往往会添油加醋，使史实与正史出现差异。此外美人的加入更增加了情节的吸引力。

杜牧赤壁诗句“铜雀春深锁二乔”留给我们一段思考空间。而安禄山与杨贵妃，就像两颗燃烧的心，让人心动不已。想象边关生活中的安禄山和宫中养育的大美女杨贵妃，她们之间可能会有什么样的故事？

再说吴三桂，他为了一个艺伎放弃国家，最终成为满清统治阶层警示明末残余势力的反例，因此他成了“冲冠一怒为红颜”的代表，同时忽略了他的家族受害。这就是槽点之一。

最后，他进兵缅甸想要永历帝，却绞杀了他，这种行动暴露了他的野心和残酷，也是槽点之二。

最终，尽管其他降将也有类似行为，但由于各种原因，如市井文化影响，加上自己的所作所为，以及后来的解读和叙述，使得只有吴三桂一人成为众矢之的。