我，圣·保罗，生于公元前4年至64年间，是耶稣的同时代人，但比他年轻。我是发展新生的教的重要先驱。在所有教作家和思想家中，我对教神学的影响深远，持续到今天。我的名字也被称为扫罗，我出生在西里西亚的一个城市——塔瑟斯（今土耳其境内），虽然我是罗马公民但是我有犹太血统，从小就学习了希伯来文，并接受了完整的犹太教育，还学会了做帐篷的手艺。

在耶稣去世后，他死后的信徒们被视为异端而遭受迫害。我曾经参与过这种活动。但是在一次前往大马士革的旅途中，在迷津之际，我仿佛听到耶稣与我讲话，这次经历改变了我的宗教信仰，这是我的一生中的转折点。我从一个反对者摇身变成了新的宗教最强大的支持者。

余生中，我致力于思考和写作关于这个新的宗教问题，并广泛地收集信徒。在传道活动期间，我漫游小亚细亚、希腊、叙利亚和巴勒斯坦。尽管我对犹太人的说教并不成功，有时甚至面临生命威胁，但我对非犹太人的说 教却非常成功，因此人们常称我为“非犹太人的使徒”。没有任何其他人在传播这门新兴宗教中起到了这么重大的作用。

返回耶路撒冷后，被捕并最终送往罗马接受审判。我们不知道这场审判如何结束，也不清楚他是否离开过罗马。但是最终，在64年左右的一处地方被处以死刑。

我的影响可以从三方面来看：一是我作为传道士获得巨大成功；二、《新约》中的重要著作；三，对发展教神学所起到的作用。在《新约》二十七部书中，有至少十四部被认为是我所写。这虽然现代学者认为其中有四五部实际上不是由我写成，但是显示出我显然是《新约》唯一重要作者之一。

对于神性问题，即耶稣不仅是一位开明的人类先知，更是一位真正意义上的神，以及通过接受耶稣而得到解脱这一中心思想，以及原罪论等，都极大地影响着后来的基督教学派。由于只遵守法规不能得到解脱，所以坚持改信者的观点应该放宽饮食限制，不需要遵循摩西律法礼仪以及割礼。而这些观点与早期一些领袖产生严重分歧，如果他们占据上风，可能会阻碍基督宗教迅速传遍整个帝国。

然而，由于我的立场和言论，如关于性和女性角色的见解，对后来的社会产生了深远影响，比如“我不许女人讲道，也不许她管辖男人，只要沉静”这样的格言。此外，还有关于妇女应有的角色，如“沉静学道，一味顺从”的思想，而这些都是基于当时社会普遍认同的一种观点。不过值得注意的是，这些都不同于Jesus 的表述。