我，圣·保罗，简介如下：出生于公元前4年至64年之间，是耶稣的同时代人，但比他年轻。作为发展新教最重要的先驱，我对教神学的影响深远，历久弥新。在西里西亚的塔瑟斯（今日土耳其境内）这一城市中，我成长，并接受了完备的犹太教育。

我的生平充满了转折点。耶稣死后，我曾参与迫害信徒，但在一次前往大马士革的旅途中，我体验到似乎是耶稣与我讲话的情形，这一刻改变了我的生命轨迹，从而成为新的宗教最强有力、最具影响力的支持者。我在余生中致力于思考和撰写关于教的问题，并为这个新的宗教收集信徒。我漫游小亚细亚、希腊、叙利亚和巴勒斯坦，对非犹太人的说教特别成功，因此人们称我为“非犹太人的使徒”。

尽管面临极大的仇视和几次生命威胁，最终我被送往罗马接受审判，但我们不知道这场审判如何结束，以及是否离开罗马。不过，在罗马附近，有可能是在64年，我遭到了处决。

我的对教发展所作出的三大贡献包括：首先是我作为传教士取得巨大成功；其次是我撰写《新约》中的重要著作；再次，在发展教神学方面所起作用。在《新约》二十七部书中，其中至少十四部被认为是由我所著，而即便现代学者认为其中四五部实际上是其他人所写，也反映出我对于《新约》的独特贡献。

我的思想包括将耶稣不仅视为一位开明的人类先知，更是一位神。他因我们的罪行而牺牲，我们通过接受他才能获得解救。原罪说也是我的一个核心观点。此外，我坚持改信的人无需遵循摩西律法中的饮食限制或礼拜仪式，也不需要行割礼，这些观点引发了一系列分歧，与早期领袖们形成鲜明对比。

尽管从未结婚或与女人发生性关系，但关于性和女性的地位问题仍然占据着显著地位，如在《哥林多前书》第7章8-9节提到的格言：“因此我对未婚者和寡妇说，如果他们即使能够忍耐到象我这种程度，对他们也有益处，但是如果他们坚持不住，就让他们结婚，因为结婚比情欲燃烧要好一些。”

最后，虽然许多时代人物都赞同类似的观点，但没有任何一人像我这样深刻地塑造并推广这些思想。我，被誉为世界史上的伟大人物之一，其影响跨越千古，为后来的所有重要基督宗派提供了基础。