在中国历史的100件大事中，佛教的传入和发展无疑是非常重要的一环。公元前3世纪，由印度来的僧人达摩、迦叶等人带来了这一宗教思想，并逐渐在中国境内根深蒂固。随着时间的推移，佛教不仅改变了中国人的精神世界，也对社会文化、艺术创作以及哲学思考产生了深远的影响。

首先，从宗教信仰角度来看，佛教的传入为中国提供了一种新的生命观念和解脱之道。在面对战争、饥荒、疾病等生活困难时，人们开始寻求超越现实世界的手段，而佛家的四圣谛——苦谛（一切有情众生都处于痛苦之中）、集谛（痛苦来源于欲望）、灭谛（通过断除欲望可以获得解脱）和道谛（达到涅槃状态，即完全解脱）的思想给予他们希望。

其次，从文化艺术方面来说，佛教对中国文学艺术产生了极大的影响。《心经》、《金刚经》等经典被翻译成汉文后，便迅速成为文人墨客们研究与讨论的话题，这些翻译工作也促进了语言之间相互理解与融合。此外，在绘画领域，如唐代壁画中的莲花图案，以及宋代青铜器上的龙凤纹样，都体现出 佛法对于造型美学的启发。

再者，从哲学思维上讲，佛教学说的理性主义倾向，与儒家和道家相辅相成，为中国哲学史增添了一片独特色彩。例如，《庄子》的“无物而万物”思想，与《金刚经》的“空”概念形成鲜明对比，这两者的交锋，不仅丰富了当时的人类认识论，还为后世哲学家的探索提供了宝贵资源。

最后，在社会结构上，虽然没有直接改造统治阶级，但作为一种新兴宗派，对于地方势力尤其是寺院所拥有的经济力量，对农民社群及其他弱势群体可能有利于减轻压力，因为它们常常参与灾害救济活动或是提供庇护所。这一点也反映出在某种程度上 佛教起到了缓冲作用，让一些原本容易受到剥削的小户农民或奴隶得到一定程度上的保护。

总结起来，无论从哪一个侧面看待，“佛教入华后的发展”，都是中华民族历史长河中的一笔浓墨重彩，是不可忽视的一部分。当我们回顾这段辉煌历程，我们便能更好地理解那些曾经存在过并且留下痕迹的大事件，以及它们如何塑造并被塑造成今天我们看到的复杂多层面的现代国家。