周武王伐纣，如何改变了中国古代政治格局的过程是怎样的？

在中国历史上，周武王伐纣是非常重要的一次事件，它不仅标志着一个新的朝代的诞生，也开启了一系列深远影响的政治变革。让我们一起探索这一过程，以及它对中国历史皇帝和政治格局产生的巨大影响。

首先，我们需要了解当时的情况。在夏朝末年，由于内部腐败和外患，国家逐渐衰弱，最终导致了其覆灭。接下来的商朝虽然短暂恢复了一些繁荣，但同样存在内忧外患，最终也走向了衰落。在这种背景下，周文王继承了殷商遗民中的文化成就，并通过长期积累与实践，不断强化自己的力量。

然而，在文王去世后，他之子公子康（即周武王）面临着继承父业、扩展国力以及统一天下的重任。为了应对这些挑战，武王采取了一系列措施。他首先巩固内部政权，将家臣分为“三公”：士师、司空、司马，以此确保军事指挥系统的高效运行。此外，他还推行“九鼎之礼”，这是一个象征性的仪式，用以展示其作为正统君主的地位，同时也是向神灵宣示其统治合法性的方式。

随后，在公元前1046年的鸿门宴中，周武王利用曹沫刺杀羊舌虎（申侯）的机会，与其他反叛势力结盟，并最终在郑地取得决定性胜利。这场胜利不仅使得他控制了整个河南省，还迫使许多小国归附于他的领导，使得他成为中央集权制度的一个基础。

接着，在接受殷墟遗民并将他们安置到西方地区之后，即现在的大荔地区，这个地方被称作“新都”。这里建立起了新的都城——镐京，为的是集中资源进行治理，同时也作为连接各地的小霸道中心，以此来加强对各诸侯之间关系的控制。在这个过程中，周武王成功地确立了一种基于宗法制原则和土地所有制结合起来的手段来维护自身权威，从而形成了一个稳定的社会秩序。

当然，这一切并非没有付出代价。为了巩固自己的统治，他不得不消除或削弱一些已经存在的一些封建领主，使得原来有的部落联盟结构变得更加单一化。这无疑激发了一批有才华的人物，如伊尹等人，他们借助于这种环境迅速崭露头角，对后来的儒家思想产生重大影响。而且，这种中央集权制度也为后续发展奠定了坚实基础，是未来各种学派哲学思想发展所依托之基石之一。

综上所述，可以看出 周武王伐纣并不仅仅是一个简单的军事行动，而是一次彻底改变中国古代政治格局的心脏手术。他通过一系列策略布局，不仅完成了从春秋到战国时期转型，而且奠定了中华民族几千年的传统文化基因，为历届皇帝提供了一套可操作有效的手段去处理国内外问题，从而塑造出那独特又稳定的东亚世界秩序。