在遥远的4世纪初，罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日，即“主显节”Epiphany，也称为“显现节”，上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有耶路撒冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。

经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会。约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，耶路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神密特拉的大寿辰，是一 个异祭日，同时太阳神也是罗马国教众神之—。这天又是罗马历书冬至節，是崇拜太阳神的地方把这天当作春天希望、万物复苏开始的时候。可能由于这个原因，罗马教會才选择這天作为聖誕節。这是宗教初期力图把异风俗习惯化为其宗派措施之一。

自从12月25日被大多数 教會公认为圣诞节后，原来1月6日 的主显节就只紀念 耶 稣 受 洗 了，但 天 主 教 會 又 把 1 月 6 日 定 为 “ 三 王 来 朝 節 ” ， 以 纪 念 耶 稣 生 时 东 方 三 王（即三位博士）来朝拜 的 故事。随着信仰 的 广泛 传 播 ，圣诞節已 成 为 各 教 派 徒、甚至广大非徒群众的一個重要節慶。在欧美许多国家里，这个節庆活动之热闹与隆重大大超过了新年，它成为了一个全民共同参与和庆祝的心情共鸣活动。

尽管我们不知道真实的情景，但根据《新约》记载，当时玛利亚怀孕时，有使者加伯列在梦中晓谕约瑟，让他不要因为玛利亚未婚怀孕而不要她，而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思就是要他把百姓从罪恶中救出来。当玛利亚快要临盆的时候，她们不得不前往伯利恒，以便进行户籍登记。在旅途中的某个时候，他们找到了一个空房子，只能暂住在那里，因为所有其他地方都满了。那是一个寒冷且充满泥泼的地面，没有任何舒适设施可言，在那个空间内，小生命终于见光头地出现在世界上。

每逢十二月二十五，我们举行弥撒，与此同时，我们还以各种方式庆祝这个特别的人物——我们的救赎者。他所带来的不是金钱或权力，而是一种无价贵重的情感连接——爱。他用他的生命来证明，每个人都是有价值和应被尊重的人类。他用他的死亡来证明，他愿意为了我们牺牲一切，并且最终胜过死亡，从而让我们也能够这样做。

今天，无论你是否信仰基督，你都可以加入这一伟大的聚集，不仅仅是在十二月二十五，还可以持续到第二年的第一六号，因为这是对所有人来说，都是一段特殊而深刻的心灵经历。在这个季度，我们一起追寻那些过去发生的事迹，以及它们如何塑造我们的未来；我们一起分享那些珍贵瞬间，以及它们如何影响我们的生活；并且，我们一起探索那些超越时代边界的情感联系，以及它们如何使我们成为更好的版本 ourselves.

无论你身处何方，无论你的信仰是什么样的，无论你的文化背景是什么样子的，你都可以找到一种方式，将自己的故事融入其中，使之成为你生活中的一个不可忽视的一部分。如果你已经开始思考如何让这段时间变得更加意义非凡，那么请继续前进。我相信，在接下来的几周里，你将体验到一种难以忘怀的心灵丰收，我期待听到你的故事，并感受到我与你们之间的情感共鸣。