洪武初年，朱元璋建都金陵，在秦淮河畔设置妓院，称大院。朱元璋亲自为大院题写对联，鼓励到此嫖娼，他的对联是：“此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。”世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。

朱元璋建妓院劝嫖的本意，是希望那些“商贾之士”的大款们到妓院去“消费”，以增加国家税收。可是让朱皇帝万没想到的是，商人精明得很，并不领他的情。反倒是见了蛋逢就叮、如同苍蝇一样的在朝文武官员趋之若鹜，每天下朝后的第一件事就是到青楼去逍遥。

据说一时间形成了百官争嫖的“壮观”景象。这当然是砸了朱皇帝的算盘，不仅没有捞得到半点税收，还掏空了他的国库。而且，这些官员们每天“上班”必谈嫖论经，都没有心思放在政事上。勤勉的朱元璋看到这一局面，对于这一切自然是不满意，一纸命令道：“凡官吏宿娼者杖六十，如果媒合之人减一等；若官员子孙宿娼者罪亦如之。”

然而，这样的禁令并未有效阻止这些官方人员与妓女交往的情况。无奈之下，只好宣布撤掉国营妓院，以为问题解决，但实际上这只不过导致私营妓院兴起，使得秦淮风月更加繁荣昌盛，一直延续到了明朝灭亡。这也可以看作是历史上的一个讽刺——原想通过这种方式来振兴国家和增税，而最终却可能因它而埋葬了整个帝国。

因此，可以说秦淮风月绝不是简单的一处娱乐场所，而是在历史长河中扮演着特殊角色，它承载着文化与历史、耻辱与正义、妓女与文人的混杂。在这个过程中，最著名的是被称为秦淮八艳的人物，他们不仅美丽，更拥有才艺和智慧，让他们成为数百年的大浪淘沙中的精品品味。

从她们对社会乃至历史影响来看，她们是响当当的文化人物，只是由于身份和道德的问题，被人们误解。她们生活在文人的世界里，不仅要面对日常生活中的挑战，还要忍受道德上的压力。在这样的环境下，她们显得尤其真实、正气、磊落，有时甚至敢爱敢恨，比那些挂着善伪面的伪君子更值得尊敬。

记住，无论她们身处何种境遇，都应该被视作人类中的一部分，即使在现实生活中遭受鄙弃或无情批判。但我们今天应当比古代有更宽广的心胸，用正确眼光看待这些女性。她们并不该因为某些旧账而受到质疑，无论用什么标准去衡量她，也不会损害她的内在价值。不管如何评价，她们都是弱女子，无辜者，我们首先应站在他们那边，没有任何理由将责任推给她们。此外，我们还应该认识到，在男性主导社会里，她们已然是一位无助又勇敢的人物，不应再次遭受伤害或污蔑。