日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这一点在其整理民间传说以成书之时尤为明显。因此，与中国神话相比，它展现出一种更为连贯和系统化的特点。在日本神话中，别天神是创世之始，据《古事记》所载，它们是开天辟地后诞生的第一批神祇。这些高高在上、居住于高天原（天堂）的三尊神包括“天之御中主神”、“高御产巢日神”和“神产巢日 神”。紧接着，在中空里又产生了“宇摩志阿斯诃比古迟 神”以及“天之常立 神”，这五位被统称为别天神，是独身且隐形的存在。

别天神中的数字与中国文化中的“三皇五帝”有着异曲同工之妙，而数字三、五、七也被视作具有崇拜价值。在日本古代信仰体系中，无论是自然还是人类活动，都被赋予了丰富而深远的象征意义。

值得一提的是，早期日本创世故事中的这些先验存在，他们代表抽象概念，如时间或空间，但并没有性别特征。然而随着时间推移，这些概念逐渐具象化，并带来了性别分配。而世界的起源则由男性伊耶那岐与女性伊耶那美共同创造，他们之间的情感联系超越了简单的事物关系。

不同于其他国家对世界起源多由单一男性力量所创造，日本民间故事展现出了更加复杂多元的人文关怀。这里，你可以找到森林里的狸猫，或是在海洋深处的人鱼，以及最著名的地灵——因幡白兔。这一切都反映出一个强烈乡土气息浓郁的地方色彩。

最后，我们不能忽略那些隐藏在历史尘封下的关于此类传说背后的文化深度。此外，由于《古事记》的确切记录，我们无法完全理解关于最初几位主要创世者能力及其代表意义的问题。不过，有趣的是，即便如此，这些未解之谜仍然激发着人们对于过去和未来的无尽好奇心，使我们能够通过它们来探索自身身份与精神追求。