日本神话的编纂过程，受到了天武天皇下令编纂史书的直接影响，因此其特点与中国神话有着显著差异。别天神，亦称别天津神，是日本古代创世之神祇的统称，其故事在《古事记》中得以详细记录。在开天辟地之后，众多神灵相继诞生，其中高天原中的三尊神——“天之御中主神”、“高御产巢日神”和“神产巢日神”，以及宇摩志阿斯诃比古迟 神（或美苇芽彦知 神）及“天之常立 神”，共同被称为别天神。这五位独身且隐形的创世者，其出现中的数字如“三”、“五”，体现了与中国文化中“三皇五帝”的相似性，同时也反映出对数字“三”、“五”、“七”的崇敬。

在日本传统信仰中，这些最初的自然象征性的独身之主代表了抽象概念，而随后的第二代则以具象化的人物形象存在，如泥沼等，并赋予性别特征。世界的创建，在日本民间传说中，则是由男女双方共同完成的事业，伊耶那岐和伊耶那美两位伟大的创造者，他们通过婚姻结合而实现了世界的大地。

这些故事不仅展现了原始民族对于自然力量深刻的情感，还蕴含着浓厚的地方特色。它们讲述的是森林里的狸、海洋里的鱼人，以及那些充满乡土气息的小动物们，如因幡白兔等，这些生物都成为了人们心目中的重要角色。而这背后隐藏着一个更为复杂的情感网络，那就是人类对于自然界的一种无限向往和敬畏。

值得注意的是，《古事记》并没有明确说明别天神拥有何种能力或者代表什么，它们更多像是宇宙初期那个混沌无序时期留下的遗迹，一种未经加工、纯粹而又超然的地球观念。在这个意义上，可以说它们是人类智慧的一个缩影，是对生命本质的一种探索。