慈圣光献皇后曹氏，宋仁宗的贤妃，是周武惠王曹彬孙女、太师曹玘女儿，八仙之一曹国舅姐姐。明道二年，被选入宫中。景祐元年九月，被册封为皇后，以其恭俭之德和勤于耕织著称。善书飞帛，有治理宫中事务的才能，使宋仁宗深信不疑。在《续资治通鉴长编》记载：“上谓左右曰：‘宫中事，中宫主之。至于嫔御，自有品秩，未尝预示。朕于禁中，每务肃静，外闲未知此尔 。” 宋英宗即位，将她尊为皇太后，她垂帘听政十三个月，是北宋第二位垂帘听政的太后。当神宗继位时，她被尊为太皇太后。

宋神宗元丰二年十月二十日，在庆寿宫去世，当时六十四岁。她得到隆重葬礼，并更名陵墓为山陵谥号“慈圣光献”，按照谥法：“爱民好与曰慈。能以仁教曰慈。通达先知曰圣。穷理尽性曰圣。和宁百姓曰光。格于上下 曰光。大行则大行，小行则小行，不可一概而论也。”与宋仁宗合葬永昭陵。

尽管没有子嗣，但她辅佐三代君王，为民百姓着想，她在朝臣及百姓心中的地位极高，可谓贤后的典范。她不是仅因为活得长久，而是留下了许多事迹证明她的贤德。

除了平乱的事迹，在英宗朝和神宗朝，她对帝王也有很大的帮助。一天，当英宗生病时，他请太后处理国家大事。在东门小殿听政，大臣每天有的奏折不能决断的事项，都由她说让再商讨。这次，没有提出自己的意见。她熟读经史，用它们来处置事情。在内外每日奏报有几十份，都能一一记住纲要。

她坚持不放纵外戚干政专权，对家人及左右大臣、仆人的错误行为，一丝不苟，不容融合，使宫廷严肃整洁。

一直反对外家男子入宫拜谒。一日，神宗请求让弟弟曹佾入宮见面，但被拒绝，只是在他侍奉神祖的时候答应了。但当堂弟曹偕也来了，便关闭了殿门，不同意见相对峙。

起初，当王安石执掌政治变革旧典章制度时，她适当机会向神祖建议不要轻易改变祖制。他曾多次访问她的住所，说到老百姓苦难情况，并推动减租政策，现在仍需如此提醒。而关于青苗法、助役法引发老百姓诸多困扰，这些法令应当停止实施。但这番劝告未果，因为这些改革还是由王安石操控进行无效化。此外，还阻止出兵燕蓟计划，因为储备未就绪兵力不足，以及战争风险巨大而建议慎重考虑，最终因苏轼诗文案件而免罪等事件都显示了她的智慧和远见卓识，同时也是北宋乃至全宋时代难得的一代贤主形象的体现。不仅在仁宗朝，还在英宗朝、神宗朝，也都做出了很多帮助帝国运转的大事业。而且对于其他官员尤其是学者，如苏轼，即使犯错，也能够辨别真伪，从而避免冤枉致死，这种公正的心态令人敬佩。这篇文章展示了一位历史上的女性人物如何通过她的才智与美德影响着一个时代，并留给我们宝贵的历史财富，让我们从这个角度去思考历史人物及其所代表的价值观念以及他们如何塑造社会文化环境。如果把这一段落用作开场白，我们可以进一步探索更多有关这位女性及其时代背景的问题，比如她如何获得这样的教育背景？或者如何在男性统治阶层中崭露头角？还有其他哪些事件或故事可以展现她的角色呢？