在古代，结婚时使用的婚房并非称为“洞房”，而是被称作“青庐”。《世说新语》中有一个故事，讲述了曹操与袁绍年轻时的友情和恶作剧行为，他们曾经偷窥一对新人的婚礼，并劫走了新娘。这个故事虽然可能夸张，但确实反映出古人将临时搭建的帐篷作为举行婚礼的地方，这种习俗从东汉至唐初都得到了广泛应用。这些帐篷通常位于住宅西南角，被认为是吉祥之地。在进入这些帐篷之前，新娘会穿过特制的毡席。

唐代以前，“青庐”不仅指的是临时搭建的帐篷，还常用来形容结婚本身。在清代文学作品中，如蒲松龄《聊斋志异·神女》，也提到过这种习俗，即准备好“青庐”以迎接女神下嫁。

然而，在唐代以前，“洞房”这一词汇与新婚无关，它们更像宫廷中的豪华居室，如《楚辞·招魂》所描述：“姱容修态，絙洞房些。”这里指的是一种深邃且富丽堂皇的空间，而不是用于描写男欢女爱或新的夫妇生活场景。

随着时间推移，当文人骚客开始频繁使用“洞房”来描绘男欢女爱的情境，这个词汇最终演变成了专指新婚夫妇卧室的地方。例如，《苦雨行》中的“洞房有明烛，无乃酣且歌。”表达了幸福美满的情感。而在其他文学作品中，如《宜城放琴客歌》、《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》，"洞房"也是用来形容新 婚夜晚聚会和庆祝场景。

宋朝以后，“洞房花烛”的概念更加固定化，用以形容完美浪漫的一夜。此外，洪迈在《容斋随笔》中还提到：“洞房花烛夜，金榜题名时。”这里既包含了喜悦的心情，也隐含着学习和成就的意义。这段历史背景让我们可以更深入地理解当时人们对于爱情、家庭和教育等方面的心理状态。