在公元1054年的一个夜晚，欧阳修老爷子开始撰写《新五代史》，却在开篇《梁本纪》时气得把手里的笔给摔了，并且大骂一声：“天下恶梁久矣。” 欧阳修为什么如此生气？他到底在生谁的气？这里梁指的又是什么呢？

欧阳修之所以生气，主要是因为他所开篇的《新五代史》，第一篇就写到了让他感到十分恶心的人和事情。开篇为《梁本纪》。这里的梁所指的是灭亡李唐王朝的后梁，也是五代十国中，第一个国家。

朱温建立后梁时，他曾经是著名农民起义军领袖黄巢的手下，而且深得黄巢信任。然而，由于朱温出卖了黄巢，最终导致黄巢兵败如山倒，惨死似菊花。这位天生喜欢菊花的农名起义军领袖，就这么被手下人给害死了。

朱温投靠唐朝以后，立刻发现自己跟错人了，因为唐朝当时到处都是节度使作乱，没有几个人愿意听从唐王朝领导和指挥。因此，朱温心里恨啊。不过也正是因为他的倒戈，使得他找到了人生新的风向标，那就是成为大唐王朝掌控人的角色。在朱温努力之下，从皇帝到百官，全都成了他的傀儡。直到最后，朱温觉得腻了，就效仿唐王朝开国之君李渊做法，让唐哀宗禅让帝位，朱 温自己做了皇帝，加冕建立了后梁朝廷。

然而，这个故事并没有结束。在后来的一段时间里，当年那位喜欢跟儿媳妇儿鬼混、荒淫无耻的大将军——太祖八子长曰友裕——即位称帝，而这段历史上的荒淫无道行为，对于欧阳修而言，无疑是一记重锤，将其打入深思熟虑。他对这一切感到极大的愤怒，是因为这些不轨行为背叛了一种传统价值观，即礼仪廉耻。而这种价值观对于任何一个文明社会来说都是至关重要的一环，它构成了人们之间相互尊重与合作的情感纽带。

因此，在那个夜晚，当欧阳修看到这些关于太祖八子的描述，他的心情变得复杂起来。他对这个时代充满失望，对那些追求权力的政治家们感到厌弃。但最终，他还是决定要记录下来，不仅仅为了记录历史，更为了警示未来，每一次选择，都应该基于最高尚的情感和最纯粹的人性。在这样的背景下，我们可以更好地理解为什么欧阳修会对“天下恶梁久矣”这一事件如此敏感，以及他为什么会以一种强烈的情感反应去面对它。这不仅仅是一个简单的问题，它触及的是整个社会伦理结构的问题，也触及的是每个人的内心世界深处的问题。

通过分析这段历史事件，我们可以更好地理解中国古代社会如何看待家庭伦理与政治权力之间关系，以及如何处理由此产生的一系列问题。这对于今天我们了解古代文化，有着重要意义。此外，这样的研究还能够帮助我们认识到，无论是在过去还是现在，无论是在封建社会还是现代民主制度，都有着共同的人性需求和情感体验，只不过表达方式不同罢已。此类研究能引发更多关于人性的探讨，为我们提供一种全新的视角去思考人类文明发展中的各种问题。