公元1054年的一个夜晚，欧阳修老爷子开始撰写《新五代史》，可是在开篇《梁本纪》的时候，欧阳修却气得把手里的笔给摔了，并且大骂一声：“天下恶梁久矣。” 欧阳修为什么如此生气？他到底在生谁的气？这里梁指的又是什么呢？

为了解释这一切，我们首先要了解后梁是怎样建立起来的。后梁刚刚建国的时候，可谓是声威浩大，南方各路节度使基本上都表示屈服，要不是后唐军的阻挠，可能后梁会成为继唐朝以后的另一个大一统王朝。

那么欧阳修为啥子要为这个后梁生气呢？其实他气的不是后梁，而是后梁的开国之君朱温。朱温是建立后梁的人，是正儿八经的五代十国开篇第一人。

太祖八子：长曰友裕，次曰友珪、友璋、友贞、友雍、友徽、友孜，其一养子曰友文。开平元年五月乙酉，封友文为博王、友珪郢王、朋友福王、朋友均王、中书令常谟劝说太祖立嫡出嗣，但未果。此时太祖心意已决，即位卒，追封郴王，而康王（即末帝）由此被废去帝位，这样就有机会让其他儿子们站出来争取皇位。

朱温原先是著名的农名起义军领袖黄巢的手下，而且深得黄巢的信任。结果因为黄巢的信任，所以朱温出卖了黄巢。朱温倒戈使得黄巢兵败如山倒，最终惨死似菊花，这位天生喜欢菊花的农名起义军领袖，就这么被手下人给害死了。

然而，在历史的大潮中，没有哪个人的性格和行为都是完美无瑕。在这段时间里，一些情形让我们感到不解和疑惑，比如当时社会对女性的地位，以及他们在政治中的角色，他们在家庭生活中的地位以及他们与丈夫之间关系的一些特点等等。

虽然这些问题似乎很复杂，但它们实际上反映的是那个时代人们对于传统价值观念的一种挑战和变革。在这种背景下，不同的人可能会做出不同的选择，有一些人可能会更倾向于遵循传统规则，而另一些人则可能更加自由地探索自己的生活方式。这也是为什么我们今天可以从这样的事件中看到这样多样的反应和评价的情况。

最后，我们再回顾一下关于“恶”字的问题。当时人们使用“恶”字来形容某种情况或人物往往带有一定的负面情绪色彩。而对于欧阳修来说，他所描述的情景显然触动到了他的内心深处，让他无法忍受，更不能接受。这也许是一种文化上的冲突，也许是一种个人道德上的判断，也许更多的是一种对过去时代的一种批判或感慨。

总之，无论如何看待这一段历史，它都留给我们很多思考的问题——如何理解一个人在特定环境下的行为；如何评估一个时代的人物形象；以及如何从历史事件中汲取智慧和教训。此外，这个故事还提醒着我们，对于那些看似平静而实则复杂的事实，我们应当保持开放的心态，以便更好地理解并学习那些曾经发生过的事情。