在佛教中，功德（梵语：pu?ya）是指善行的回报，是一种积累福报与德行的过程。它不仅包括世间的利益，如财富和身体健康，还包含出世间法上的利益，比如修道、解脱轮回。功德可以通过布施、利乐众生、造桥铺路等善举来获得。即使是在现实生活中，我们也能通过帮助他人或做好事来积累功德。

禅宗认为，真正的功德在于修行本身，而非外在的善举。在禅宗看来，只有当我们清醒地认识到自己的本性时，才能真正地说有了功德。因此，禅宗强调的是内心的觉悟，而不是外在行为。

六度波罗蜜是佛教中的一个重要概念，它包括布施、持戒、精进、忍辱和智慧。这六个方面都涉及到了福德，每一项都是达到涅盘道路上的一个必经之步。而般若波罗蜜则被视为慧眼，因为它能够洞察一切真理。

在道教中，功德则更多地指的是种种善举所积累的福报。大致可分为阴阳两类。在《易经》中就已经提出了积善之家必有余庆这样的观点，而随着佛教传入中国，这些概念得到了进一步发展和完善。在三教合流的情况下，道教吸收了佛教的一些观念，并将其融入到自身信仰体系中。

无论是佛教还是道教，都强调了做好事并且不求回报的心态。这是一种超越物质欲望，对生命意义深刻理解的人会选择这样做。他会明白，无论结果如何，他都已得到了一份无价之宝——内心的平静与满足。