在佛教的世界观中，天界被视为六道之首，代表着光明、自然、清净和自在。《大毗婆沙论》卷一七二解释称：“于诸趣中彼趣最胜、最乐、最善、最妙高故，名为天。”而《大乘法苑义林章》卷六释云：“神用光洁自在名天。”

佛经中描述了三界二十八重的结构，其中包括欲界和空居两种类型。欲界又分为四个部分：坚手天、持鬘天、高憍天和四大王天。这四个部分分别由夜*神所居，是鬼类的住处，而非真正属于“天堂”。下面是对各个层次的简要概述：

四大王天（夜摩）

东方持国王

南方增长王

西方广目王

北方多闻王

这些四位金刚护卫着人间，不让鬼神侵扰。他们掌管各种鬼神，并维护社会秩序。

忉利天天（三十三层）

主国帝释所居，周长一万由旬，有殊胜宫殿。

八方各有八个城镇。

有圆生树，花香熏百由旬。

夜摩天天（十六万由旬）

人身高一里半。

服饰轻便，但价值不减于人间豪华物品。

兜率天天（三亿二万由旬）

人身有光明。

内院为补处菩萨所居净土，由弥勒菩萨守护。

化乐天天（十六亿四万由旬）

能随意变化出种种悦意器物，以娱乐自己。

他化自在天天（十二亿八千由旬）

夺他所化而自娱乐，即享受别人变化出来的事物。

每一个层次的人寿命都远远超越了人间，他们生活得无病无苦，无需劳动就能得到衣食，还拥有美丽端庄的外貌。在这些天堂般的地方，每个人都享受到五欲——色、声、香、味和触，这些都是人类渴望但往往难以实现的理想生活状态。此外，他们还拥有许多无法企及的地球上的快乐，比如自由飞翔，没有疲累或身体问题等等。