清朝是中国历史上的最后一个 feudal empire，它的建立标志着满族从边疆崛起成为中国的主导民族。这个时期的皇帝不仅要维护国家的统一和稳定，而且还要处理各种复杂的人事关系和外交问题。在这个过程中，他们所扮演的角色既包括传统意义上的政治领袖，还有文化推广、经济管理等多方面。

首先，我们来看看清朝皇帝排序的问题。由于每位皇帝都有自己的名字和年号，所以为了方便区分，我们通常会根据他们登基时间来排序。努尔哈赤是第一个自称为“大汗”的蒙古人，他在1616年创建了后金政权，并于1627年被尊为“大清国”之主。这意味着他可以算作第一位真正意义上的清朝皇帝。不过，由于史书记载不同，有时候也会将他的继承人福临视为正式开创明确以"满洲族"身份统治汉族与其他民族的地方，因此有些资料会把努尔哈赤看作第二位，而福临则被认为是第一位。但无论如何，这两个人物都是极其重要的人物，因为他们奠定了整个帝国的基础。

努尔哈赤去世后，其子福临继承了王位，但他并没有太多实质性的作用，是由母亲阿巴hai领导实际政务。他死后，由第三子皇太极接任，开始了一系列改革措施，如制定法律、发展农业以及军事改革等，这些举措有效地巩固了满洲人的控制力，同时也提高了国家整体实力。

随后的康熙帝（1654-1722）则更是一代枭雄，他不仅通过征服台湾、平定准噶尔部等方式扩展疆土，更是在国内实施了一系列政策，比如修订《大清律例》，加强中央集权，以及提倡儒学，以此巩固自身的地位。此外，他还鼓励科举考试，从而吸引更多人才入仕，为国家培养了一批忠诚可靠的大臣。

乾隆（1735-1796）也是非常著名的一位君主。他在位期间，大致上实现了对西藏、新疆以及东北各少数民族地区进行完全控制，同时也不断扩张边界。在国内，也推行了一系列措施，如修缔宫廷建筑、收集大量文物艺术品形成故宫博物院，以及重视经典文学研究，使得文化事业得到了长足发展。然而，在晚年的乾隆时代出现过一些腐败现象，对未来产生影响。

光绪（1871-1908）则是在深受西方列强影响下的时代背景下登基，他试图进行变法维新，但最终因受到保守派势力的阻挠未能成功。此外，他还是个性独特且颇具才华的人物，不少文学作品都是他所题词或赞助制作。而宣统（1909-1912），则是光绪末期的一个短暂存在的小孩子，即使如此，在那段动荡不安的年代里，仍旧成为了历史的一部分。

除了这些直接掌握政权的行动以外，清朝皇帝们还有很多间接但同样重要的声音。比如，他们作为宗教信仰者的代表，他们对于佛教道教等信仰体系给予支持；他们身为艺术爱好者，对诗词歌赋及绘画雕塑等艺术形式给予资助；而且作为天子的象征，他们参与各种仪式活动，展示出一种高超礼仪与风度。这一切都构成了当时社会文化生活不可或缺的一部分，无论是在京城还是地方行政中心，都有一种文艺气息浸润其中，不断促进人们精神文化层面的提升。

总结来说，从努尔哈赤到宣统，每一位清朝皇帝都留下自己独特而重要的情景，其中包含政治斗争、外交策略、新兴科技应用及传统美术技巧诸多面向。尽管有时因为时代背景和个人能力差异导致不同的成效，但每一代君主都会对历史留下不可磨灭印记，并且共同构成了一个宏伟而复杂的大师画卷——即我们今天所说的“中国”。