在中国历史的长河中，朝代更迭是一个不断重复却又充满变数的过程。自西周建立至今，中国共经历了多达20个朝代，每一个朝代都有其独特的政治制度、文化风貌和社会结构。秦始皇统一六国后采用封建制度，这一举措似乎与他强调中央集权和法治精神不谋而合，但它背后的原因却是多方面的。

首先，从政治角度来看，秦始皇统一六国之后采取了一系列措施来巩固自己的统治。他废除了前期诸侯王制，实行郡县制，将全国分为三十六郡，并设立九卿等中央官僚机构。这体现出他追求的是一种更加集中的政权形式，以此来确保国家的一致性和效率。但是，这种集中化的政治体系也意味着对地方势力的削弱，而封建制度则提供了一种相对稳定的社会秩序，为中央集权提供了必要的支持基础。

其次，从经济角度分析，当时的大量战争和人口减少导致土地荒废，使得农民生活困难。而封建制度下，一部分土地被授予贵族或将领作为封地，他们需要维护自身利益，因此也会维护国家安全。这一点对于恢复农业生产并促进经济发展具有重要意义。

再者，从文化上来说，秦始皇焚书坑儒，对传统儒家文化进行了大规模打击。这种行为显然是不符合儒家价值观念，因此在当时可能会引起人们对政府政策的质疑。在这样的背景下，不同于汉武帝推崇文人学者而吸纳儒家的策略，如果直接推行完全新的思想体系恐怕会激起反抗。在采用封建制度的情况下，即使是一些新兴士绅阶层，也能通过参与地方管理找到自己的一席之地，从而减少潜在的人心动荡。

最后，由于当时技术水平有限，大规模征服战役造成的人口损失极大，同时战争带来的财政压力巨大。在这种情况下，要想快速恢复国家力量，就需要依靠既有的资源网络，比如那些拥有军事力量和管理能力的地方豪族们。此时即便是以往敌手，如楚、赵等国，其旧贵族家族亦可成为新的支柱力量，只要他们能够承认中央政权并参与到新的行政架构中去。

因此，可以说，在历史发展的一个转折点上，当面临着如何迅速恢复国家凝聚力以及应对内部外部挑战的问题时，秦始皇选择性的融合甚至利用已有的社会结构——即所谓“兼善”——成了一个双刃剑，它既可以帮助他巩固自己的统治，又能够较快地从内忧外患中走出来。这也是为什么尽管秦始皇强调法律面上的严格执行，他仍然选择继续使用封建制作为主要社会组织形式之一。