在中国历史的长河中，三国时期无疑是最为人所熟知和赞赏的一段辉煌岁月。这个时期，从公元220年东汉末年到280年西晋初年的统一，共历时60余年，是中国封建社会进入分裂状态的关键时期，也是英雄豪杰纷争、智谋斗智的黄金时代。在这漫长而又复杂的年代里，无数的人物形象被镌刻在历史的大幕上，其中以诸葛亮等人就因其卓越的政治才能和军事指挥能力而被后世推崇。

“智取武功”，这一概念本身就是一个充满神秘色彩的话题，它代表了战略与策略、智慧与勇敢之间精妙绝伦的结合。孔明，即蜀汉丞相诸葛亮，在三国演义中以此名号著称，他不仅是一位英勇无畏、英明果断的将领，更是一个深谙兵法、精通天文地理的人物。他利用自己的这些优势，制定了一系列巧妙且高超的手段，这些手段正是“智取武功”的典范。

首先，我们来看看《水浒传》中的“借箭计”。在小说中，当曹操率领大军围攻荆州之际，刘备急需增援，但由于自身力量有限，不足以对抗强敌。这时候，孔明提出了草船借箭计，将数百只草船覆载着火把，被曹军误认为是用来烧水洗衣服的小船，最终导致曹军放松警惕，一时间失去了防御意识。当夜晚，一声令下，全体士兵点燃火把，将草船推入江中，以火光照耀敌营，使得曹军惊慌失措，最终失败了。此举不仅显示了孔明机敏过人的反应速度，也展现了他对于战争规则及心理战术上的深刻理解。

再者，有关“隐居于茅庐”的故事。面对外界压力和内心忧虑，孔明选择隐居于小山村，他的心境可以想象得很沉重。在这里，他能暂时摆脱朝廷繁忙的事务，与自然风光接触，让心灵得到一些平静。这一决定也反映出他对待个人命运与国家大业有着清醒头脑，对自己生存环境及生活方式有着独特见解。

当然，“智取武功”并不只是局限于个人的才华或是不凡的情感，而更是在广泛意义上体现了一种文化精神——即通过不断学习探索新知识、新技术，以及积极适应变化，为实现国家利益乃至个人目标而努力奋斗。这也是为什么我们今天仍然能够从他的故事中学到宝贵经验：面对困难，要坚持自我提升；要善于观察周围世界，用聪明才智去解决问题；同时，也要学会适应变化，不断寻求新的方法和途径。

最后，还有一点需要特别提及，那就是如何处理好胜负输赢的问题。在三国演义中，有很多关于胜败转折的地方，如赤壁之战，就因为张飞、一剑斩杀龟兹使者李严（实际并不存在这样人物），以及主动撤退并重新布阵，使得孙权取得了关键性的胜利。而在其他场合，比如白马篇中的决策过程，则凸显出诸葛亮冷静思考后的决策力度，这些都是关于如何正确看待成功与失败，并从每一次经历中汲取教训进步的一种态度。

综上所述，“何谓‘智取武功’？”，答案可能远比我们想象中的复杂多层次。它既包括个人的英雄气概，更涉及到一种民族精神，即追求真理、实践创新，不断前进，不达目的誓不罢休。此外，它还承载着一种文化价值观，即尊重过去，同时向未来看齐，用历史成就来激励未来的发展。因此，无论是在文学作品还是历史记载当中，“三国历史故事”都扮演着不可或缺的一个角色，因为它们记录的是人类文明史上的重要一页，同时也激发人们探索未知世界的心灵力量。