在中国历史长河中，清末民初时期是一个巨大的变革与动荡的时期。从19世纪末到20世纪初，这个时期见证了中华民族走向现代化的征程，也经历了一系列深刻的社会政治变革。在这个过程中，新文化运动扮演了一个关键角色，它不仅改变了中国人的思想观念，也推动了社会结构和文化传统的大幅度转型。

首先要明确的是，新文化运动并不是一个突然爆发、然后迅速消失的事物，而是一种长期发展、不断深化的文化现象。这场运动主要发生在20世纪初至30年代间，是对旧式儒家思想的一次大规模批判与反思，同时也是对西方文明进行学习吸收的一段重要历程。

其一，新文化运动中的“五四”精神是这一时期最为人所知的标志性事件。1919年的五四運動，不仅是对北京条约签订表示抗议，更是一场关于国体之争和学术自由的问题上，对于当时国家命运有着深远影响的人口心理革命。这个精神强调民主、科学、实用主义，以及个人主义，使得整个社会都被这种新的价值观所洗礼，从而打破了旧有的封建守旧思想。

其二，这一期间出现了一批杰出的知识分子，他们通过言论报刊等多种渠道，将西方现代思想引入中国，如马克思主义、新人类学、新哲学等。此类理论不仅帮助人们理解世界，更促进了解决国内外问题的手段，因此对于改造传统观念具有极高的意义。

其三，在文学艺术方面，由于受到西方现代派文学如自然主义、小说派等影响，一批新的作家开始探索新的写作方法和题材，如鲁迅的小说《阿Q正传》、《狂人日记》，以及周瘦鹃的小说《美丽》等作品，都以尖锐揭示时代矛盾为特点，为后来的文学创作提供了丰富资源。

其四，教育领域也迎来了重大改革。早年由康有为倡导的维新变法尝试未果，但到了晚清，以严复、何启作为代表人物，在翻译工作上努力将西方科技知识介绍给中国，使得近代教育逐渐开放，与国际接轨；同时，还出现了一些提倡实业救国、重视科学技术教育的人士，如章太炎，他主张采用德国模式来兴办工厂，以培养适应工业时代需要的人才。

最后，要指出的是，这股浪潮虽然带来了巨大的变化，但它也面临着激烈抵制。在当时，有许多保守势力仍然坚持守旧态度，他们认为这场所谓“修养”的风潮会导致国家分裂和道德堕落。而实际上，这些保守势力的抵制只是加剧了整体上的紧张关系，最终可能导致更大的混乱或冲突，因为他们无法接受这些即将改变自己生活方式的事情发生。

综上所述，可以看出，在清末民初，那些追求进步与创新的人们，用他们的话语力量去挑战那些固执己见者，并且成功地开辟出了一个全新的时代。这场对于既存秩序的大胆挑战，让我们可以更加清楚地看到，当一种历史阶段结束的时候，我们已经站在一个全新的起点上了。因此，无论如何评价这段历史，其重要性不可忽视，因为它直接关系到每一个人今后的生活状态及思考方向。而这种思考，即使今天依然非常值得我们去回味，并从中汲取智慧继续前行。