引言

在中国的历史长河中，有着数不尽的朝代，每一个朝代都有其独特的风貌和成就。然而，在这些繁复而又丰富的历史记载中，却有一段被遗忘、被边缘化的篇章，那就是辽金王朝。在正史编撰过程中，这个曾经强大且繁荣一时的国家却几乎无影无踪，留给后人许多谜团和疑惑。那么，辽金为什么不列入正史呢？

辽金之所以存在

在公元916年，由契丹族首领阿保机建立了东京国，这是辽政权起源的地方。这是一个多民族国家，其政治体制、文化传统和经济生活都是由北方游牧民族与南方农业社会融合所形成。随着时间推移，辽政权逐渐扩张，它们建立了一系列城镇，并且对外开放，对内实行中央集权。

辽金之所以消失

到了13世纪初期，由于内部矛盾激化及外部压力加大，最终导致了辽政权的一次重大变革，即朱仙镇之变。在这一事件之后，一部分契丹贵族与女真军阀联合起来发动政变，将当时的皇帝废黜，并立新君为主。这一转折点标志着古老的契丹帝国走向衰落，而另一方面，也为女真人的崛起提供了可能。

元明时代视角下的“异端”

在隋唐至元明这段时间里，无论是隋唐还是宋室，是不是也曾有过类似的边缘化或排斥现象？答案是否定的，因为那时候还没有出现如此严格划分“本土”与“异域”的意识。而到了蒙古高峰时期，即元朝，当汉族文化与蒙古文化相互影响融合时，便开始出现一种新的认同感——即对过去非蒙古背景帝国如辽、西夏等进行边缘化处理。

正史编纂背后的选择性记忆

正史编撰并非单纯记录事实，它更像是某种形式的心理活动中的选择性记忆。在这个过程中，不但会挑选出那些符合自己意愿的事实，还会忽略掉那些让自己感到不适或是不便的事实。而对于这样的选择，我们可以这样理解：它反映了那个时代的人们对于自身身份认同以及对其他群体态度。

文学作品中的回响

文学作品往往能够透露出历史人物的心理状态，以及他们面临的问题。比如说，在《水浒传》、《三国演义》等著名小说中，都有关于不同民族间关系问题探讨的情节，这些情节虽然是在虚构故事框架下展开，但它们深刻地揭示了作者对于当时社会现象的一种看法。

结语

综上所述，从隋唐到元明，每个时代的人们都有自己的观念界限，他们通过正史来塑造自己的身份认同，而这也决定了哪些事物能被记载下来，而哪些则成了历史上的空白。此外，从文学作品我们可以看出，那些边缘化甚至被排除在正史之外的人们及其故事依然活跃在人们心头，为我们提供了一片宽广而又深邃的地球观景台，让我们去思考：究竟是什么力量使得某个文明成为主流，而另一个文明却只能沦为边缘？